A Era da Filha

Dionysus

2012-01-16T04:58:00.002-02:00

2011-12-18T02:46:00.002-02:00

"Seja quente ou seja frio, não seja morno que eu te vomito, ou seja, é preferível o erro à omissão, o fracasso ao tédio, o escândalo ao vazio.

Porque já vi grandes livros e filmes sobre a tristeza, a tragédia, o fracasso. Mas ninguém narra o ócio, a acomodação, o não fazer, o remanso.

Colabore com seu biógrafo. Faça, erre, tente, falhe, lute.

Mas, por favor, não jogue fora, se acomodando, a extraordinária oportunidade de ter vivido, tendo consciência de que cada homem foi feito para fazer história.

Que todo homem é um milagre e traz em si uma revolução.

Que é mais do que sexo ou dinheiro. Você foi criado para construir pirâmides e versos, descobrir continentes e mundos, e caminhar, sempre, com um saco de interrogações na mão e uma caixa de possibilidades na outra."

Nizan Guanaes

Solte o cabelo! Prendam os racistas!

2011-12-14T02:11:00.002-02:00

Solte o cabelo! Prendam os racistas !

"Meu cabelo é crespo! Meu cabelo é livre! Abaixo o racismo!"

A estagiária Ester Elisa da Silva Cesário acusa seus superiores de perseguição e racismo. Conforme Boletim de Ocorrência registrado no dia 24 de novembro, na Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância (Decradi) de São Paulo, ela teria sido forçada a alisar o cabelo para manter a “boa aparência”. A diretora do Colégio Internacional Anhembi Morumbi ainda teria prometido comprar camisas mais compridas para que a funcionária escondesse os quadris.

Ester conta que foi contratada no dia 1º de novembro de 2011, para atuar no setor de marketing e monitorar visitas de pais interessados em matricular seus filhos no colégio, localizado no bairro do Brooklin, na cidade de São Paulo. A estagiária afirma ter sido convocada para uma conversa na sala da diretora, identificada como professora Dea de Oliveira. Nos dias anteriores, sempre alguém mandava recado para que prendesse o cabelo e evitasse circular pelos corredores.

Nosso compromisso é construir condições de diálogo com o objetivo de alcançar açõesreparatórias dirigidas à vitima do racismo, bem como a efetivação de ações pedagógicas no campo do combate ao racismo no campo da Lei 10639, dirigida a referida Escola.

Muito embora a Escola já tenha se manifestado a respeito do assunto, alegando seu compromisso com a prática da diversidade, é fundamental o diálogo com Movimentos Sociais que historicamente lutam por justiça e cidadania para a população negra.

É nossa imensa intensão não deixar que este caso caia no esquecimento ou seja jogado na vala comum como apenas mais uma violência sem maiores consequências. Não entendemos tal acontecimento como caso isolado, mas sim, como parte de uma prática extremamente desumana e que deve ser combatida.

FONTE: http://www.uneafrobrasil.org/?pg=educacao&id=200Ver

2011-11-15T02:38:00.002-02:00

No ventre de uma mulher grávida estavam duas criaturas conversando quando uma perguntou à outra:

- Você acredita em Vida após o nascimento?

A resposta foi imediata:

- Certamente. Algo tem que haver após o nascimento. Talvez estejamos aqui principalmente porque precisemos nos preparar para o que seremos mais tarde.

- Bobagem, não há Vida após o nascimento! Como seria essa Vida?

- Eu não sei exatamente, mas certamente haverá mais luz do que aqui. Talvez caminhemos com nossos próprios pés e comeremos com a boca.

- Isso é um absurdo! Caminhar é impossível. E comer com a boca? É totalmente ridículo! O cordão umbilical é o que nos alimenta. Eu digo somente uma coisa: a Vida após o nascimento é uma hipótese definitivamente excluída - o cordão umbilical é muito curto.

- Na verdade, creio que certamente haverá algo. Talvez seja apenas um pouco diferente do que estamos habituados a ter aqui.

- Mas ninguém veio de lá, ninguém voltou depois do nascimento. O parto apenas encerra a Vida. Vida que, no fim das contas, é nada mais do que uma angústia prolongada nesta absoluta escuridão.

- Bem, eu não sei exatamente como será depois do nascimento, mas, com certeza, veremos mamãe e ela cuidará de nós.

- Mamãe? Você acredita em mamãe? E onde ela supostamente estaria?

- Onde? Em tudo à nossa volta! Nela e através dela nós vivemos. Sem ela tudo isso não existiria.

- Eu não acredito! Eu nunca vi mamãe alguma, o que comprova que mamãe não existe.

- Bem, mas, às vezes, quando estamos em silêncio, você não pode ouvi-la cantando ou sente como ela afaga nosso mundo? Sabe, eu penso, então, que a Vida Real é o que nos espera e que, agora, apenas estamos nos preparando para Ela ...

Casa onde nasceu a Umbanda começa a ser demolida

2011-10-06T12:07:00.001-03:00

Ontém, às 17h, a Congregação Espírita entregou ao Advogado Mario Gomes documentos para que ele entrasse em juízo com uma liminar sustando a demolição. Uma medida no ínterim da decisão do IPHAN ( protocolamos um requerimento no IPHAN em caráter emergencial no dia 03/10) e da Prefeitura de São Gonçalo, mas infelizmente a Casa da Umbanda foi demolida, antes da entrega do documento, pela inércia da Prefeita, conforme reportagem do Extra de 05/10.

Transcrevemos abaixo a matéria da jornalista Rosiane Rodrigues pertinente ao caso.

"Demolição da memória religiosa - à caminho da teocracia A demolição do prédio (que já deveria ter entrado para história como cenário do nascimento da única religião absolutamente brasileira) é apenas um sintoma do descaso com que determinadas religiões são tratadas pelo poder público. Trata-se da casa que abrigou o médium Zélio de Moraes, que ao incorporar o Caboclo das Sete Encruzilhadas, deu início às primeiras doutrinas umbandistas e que, segundo informações do Jornal Extra, virá abaixo para dar lugar a um galpão com fins comerciais. A construção centenária, localizada no bairro de Neves, no município de São Gonçalo, região metropolitana do Rio de Janeiro, poderia livrar-se de tal fim se a prefeita da cidade o declarasse patrimônio cultural. Simples assim. Como num passe de mágica, todo impasse estaria resolvido. São Gonçalo tem a segunda maior população do Rio de Janeiro e um dos maiores índices de criminalidade do Estado. Nas últimas semanas, a cidade apareceu em todos os noticiários pelo assassinato de uma juíza que tentava combater a corrupção e o extermínio de jovens, em sua maioria negros, no município. É também uma cidade marcada por denúncias de intolerância religiosa. Em 2009, o promotor Pedro Rubim, da Procuradoria da Educação do MP Estadual, em um relatório sobre a inconstitucionalidade do ensino religioso confessional, acusou formalmente a administração de duas escolas da cidade de proselitismo e também por discriminar alunos praticantes de religiões afrobrasileiras. O que mais chama atenção nessa história é a ironia. A cidade que há pouco mais de um século via nascer uma das maiores expressões da religiosidade afrobrasileira, misto do sincretismo entre os santos católicos e os orixás africanos, é hoje administrada por um governo com pretensão teocrática cristã. A prefeita, Aparecida Panisset, não esconde suas convicções religiosas. É declarada como evangélica, eleita com os votos da Igreja Universal do Reino de Deus e outras denominações neopentecostais. Digo "declarada" porque ser evangélico é completamente diferente de ser neopentecostal, em vários aspectos. Evangélicos tradicionais respeitam outras expressões religiosas e valorizam a diversidade. De qualquer forma, sabemos que expressar confissão religiosa é, em si, um direito constitucional. E nisso, a prefeita deve ser defendida. O problema é que os religiosos de matriz africana - e também os católicos - desconfiam que a miopia histórico-cultural da chefe do Executivo Municipal - em deixar que um casarão centenário, palco de um dos momentos mais significativos do nascimento da Umbanda, seja demolido - esteja intimamente ligada a sua religiosidade. Como sabemos, a base da doutrina neopentecostal é a demonização e discriminação dos cultos africanos. Católicos também não são poupados pelos neopentecostais, pois são acusados de idólatras por terem imagens de santos nas igrejas.

Alguns estudiosos dizem que a lógica é simples. Há quem diga que a prefeita está utilizando os mesmos métodos dos donos de escravos que, ao aprisionar milhares de pessoas nos porões dos navios e das senzalas, tentavam extirpar o que há de mais precioso no ser humano, que é a sua memória. Para eles, fazer com que as pretensas minorias esqueçam o passado é uma das mais cômodas formas de prisão. Encontrei textos que afirmam que a desvalorização cultural e religiosa de judeus e ciganos também foi uma das muitas estratégias utilizadas pelo III Reich, na Alemanha do século passado. Outros, menos afeitos a análises acadêmicas, insistem que o problema da prefeita é, unicamente, uma deformação política. Não creio que a prefeita do segundo maior município do Estado tenha pretensões escravocratas ou entenda de nazifascismo. Mas, se não repensar suas atitudes pode acabar entrando pela porta dos fundos da história sócio-cultural-religiosa do Rio de Janeiro. Ou, o que mais deve importar para quem precisa de votos de quatro em quatro anos, acabar saindo pela vala comum desse imenso esgoto, no qual transformou-se a política eleitoral." Rosiane Rodrigues é jornalista, especialista em História do Holocausto e pós-graduanda em Relações Étnicorraciais.

FONTE:

http://uniaowiccadobrasil.com.br

Vítimas de pedofilia denunciam o Papa ao TPI

2011-09-13T13:22:00.001-03:00

Uma associação americana de vítimas de padres pedófilos anunciou nesta terça-feira ter apresentado uma queixa ante o Tribunal Penal Internacional (TPI) contra o Papa Bento 16 e outros dirigentes da Igreja católica por crimes contra a humanidade.

Os dirigentes da associação SNAP, orientados pelos advogados da ONG americana "Centro para Direitos Constitucionais", entraram com uma ação para que o Papa seja julgado por "responsabilidade direta e superior por crimes contra a humanidade por estupro e outras violências sexuais cometidas em todo o mundo".

A organização acusa o chefe da Igreja católica de "ter tolerado e ocultado sistematicamente os crimes sexuais contra crianças em todo o mundo".

À queixa acrescentaram 10.000 páginas de documentação de casos de pedofilia.

A SNAP possui membros nos Estados Unidos, Alemanha, Holanda e Bélgica, quatro países muito afetados pelo grande escândalo de pedofilia que envolve a Igreja.

"Crimes contra a dezenas de milhares de vítimas, a maioria crianças, foram escondidos pelos líderes nos mais altos níveis do Vaticano. Neste caso, todos os caminhos levam a Roma", declarou a advogada Pamela Spees.

Os bispos e, em alguns casos, o próprio Vaticano rejeitou ou ignorou muitas das queixas das vítimas de padres pedófilos.

O escândalo desacreditou a Igreja em vários países na Europa.

O Papa Bento 16 expressou sua vergonha e pediu desculpas, apelando para a tolerância zero contra os pedófilos. Ele também pediu aos bispos do mundo, que têm a responsabilidade primária sobre seus sacerdotes, a plena cooperação com os tribunais criminais.

A SNAP não acredita nesse desejo de transparência e justiça, e não moderou suas acusações.

FONTE: http://migre.me/5GqYT

Casal de lésbicas tem dupla maternidade reconhecida

2011-09-02T02:41:00.000-03:00

ELIANE TRINDADE
DE SÃO PAULO

De mochila cor-de-rosa e tiara da mesma cor, Kaylla Brito Santarelli, de três anos, é símbolo de uma conquista. Ela é fruto de um arranjo inédito de dupla maternidade reconhecida pela Justiça.
A garota de Jandira (Grande SP) vai se tornar a terceira criança brasileira a ter o nome de duas mães na certidão de nascimento. Até 10 de setembro, Kaylla receberá o novo documento. Nele constará o nome de Janaína Santarelli, 29, que a gerou, e o de Iara Brito, 25, que a adotou na condição de companheira da mãe biológica.
"O importante para a criança é que tenha figuras significativas que exerçam as funções parentais, independente de suas opções sexuais", diz a sentença da juíza Débora Ribeiro. O processo para reconhecer Iara como mãe da criança teve início em 2008. "Todos temos direito a formar uma família", diz Janaína. Ela realizou o sonho da maternidade após fazer uma fertilização com um doador desconhecido. Iara, com quem vive desde 2004, acompanhou todo o processo.
Kaylla chama Janaína de "mamãe" e Iara de "manhê". "Ela sempre diz que tem duas mães", afirma Iara. O casal vai relatar a experiência hoje em uma mesa redonda intitulada "Mulheres, lésbicas e relações familiares", promovido pela Secretaria de Estado da Justiça no Pateo do Collegio, na região central de São Paulo. O evento faz parte da programação do Dia da Visibilidade Lésbica, festejado ontem.
Cléo Dumas, especialista em direito homoafetivo, afirma que existem outros dois casos de dupla maternidade reconhecida no país. Um em São Paulo, no qual uma mãe gerou a criança e a sua parceira doou o óvulo. E outro no Pará, onde uma criança de abrigo foi adotada por um casal de lésbicas.
Além de provar que vivem uma relação estável, os casais passam por uma avaliação psicológica. Em Jandira, o estudo diz que Janaína e Iara "proporcionam a Kaylla ambiente saudável, afetivo e favorável ao desenvolvimento" . O medo das mães era de que a filha fosse vítima de preconceito. Encontraram apoio dos familiares e na escola dela. Kaylla e os colegas não comemoram Dia das Mães ou dos Pais. "A escola instituiu o Dia da Família."

2011-08-21T03:40:00.001-03:00

"A bruxaria não deve desculpas por envolver magia sexual. São as outras religiões que devem desculpas pela miséria da repressão puritana que impugiram à humanidade."

(Magia Sexual, Doreen Valiente)

'Dia do Orgulho Hetero' aprovado pela Câmara de São Paulo vai reforçar homofobia

2011-08-05T22:38:00.000-03:00

Orgulho de quê?

Em defesa de seu projeto, Apolinário repete que “ser gay é um direito, não um privilégio”. E que, já que existe o “Dia do Orgulho Homossexual”, ele teria também o direito de celebrar a sua heterossexualidade. Discurso esse repetido também por seus apoiadores. “É preciso que os gays aprendam a viver em sociedade, respeitando a ordem e os bons costumes. Vamos combater a homofobia e a heterofobia, pois ser gay é um direito e não um privilégio” , escreveu o vereador em um artigo publicado no paulistano Diário de São Paulo.

Seria assim mesmo? “Um grupo oprimido afirma o seu orgulho como forma de reivindicar o seu espaço, a luta por igualdade, contra a inferiorização social”, afirma Douglas Borges, da Secretaria LGBT do PSTU. Já um “Dia do Orgulho Heterossexual” só serviria para “reafirmar o padrão heteronormativo, reafirmar uma posição ideológica já dominante”. Ainda mais, num período de aumento da homofobia, “acirrar a polarização social”. Reforçaria, assim, o ódio contra os homossexuais.

Seria tão absurdo como criar o “Dia do Orgulho Branco”. “Quem ganha com isso são justamente aqueles que pensam como o deputado Jair Bolsonaro” , afirma Douglas, que vê ainda um perigo fascista no discurso moralista de em “defesa da ordem e dos bons costumes”. “Isso faz recordar o movimento reacionário que se vinculava à moral dominante e que serviu de base de apoio ao Golpe Militar de 1964 (marcha da familia com Deus e pela liberdade)"

FONTE: http://www.pstu.org.br/opressao_materia.asp?id=13159&ida=0

Imbolc, o crescimento da luz

2011-08-02T23:59:00.001-03:00

Em Imbolc, velas queimam, fortalecendo o retorno do Sol

A medida que abençoa as sementes e se prepara para a Primavera

Quando a terra é verde novamente.

(Turning Wheel - Lady Bridget)

Metamorfose da Consciência

2011-07-31T21:10:00.000-03:00

"O impasse crítico resultante dessa inaptação revela a crise de transição que prenuncia o final de um período e início de outro. Precisamos dar o próximo passo na metamorfose da consciência, queiramos ou não. Com base na experiência clínica individual, aprendemos que o passo seguinte na evolução é inevitável, conquanto costume ser doloroso. Mas pode ser muito facilitado quando sua necessidade é aceita e quando se compreende o sentido de sua direção em termos gerais. No entanto, só nos cabe apreender esse sentido de sua direção geral. Qualquer tentativa de identificar ou prever o desenvolvimento futuro é uma decorrênci de projeções futuras de elementos passados e presentes."
(O Retorno da Deusa: Mitologia Junguiana, Edward C. Whitmont)

Mulher Aranha

2011-07-06T04:07:00.001-03:00

A aranha estava construindo sua teia, ela fia pacientemente, cruzando linhas, cuidadosamente, mas precisa. Formando uma teia - seu mundo - e quando terminado, ela se instala no centro, onde pode sentir/saber o que acontece ao seu redor - criadora e dona de seu mundo.

Havia um rosto, ora caveira, ora máscara de morte, que me dizia, que me falava e me explicava ensinando. Sua teia era seus longos cabelos, negros, contrastantes com sua face alva. Agitado constantemente pelo frio vento que soprava. "Faça o que for preciso" me dizia, "e na hora, tudo será entendido". "Deixe-se levar, todos estamos na teia Dela e a grande sabedoria consiste em sentir"!

Há uma grande neblina cobrindo a terra todas as noites, uma linha tão tênue quanto uma teia, a grande teia Dela está combrindo a terra, na noite, lar da deusa que trabalha no escuro. Suas teias estão se espalhando. E que vítimas a grande aranha irá pegar em sua armadilha espectral?

2011-07-05T16:59:00.001-03:00

"A subjugação efetiva dos instintos, mediante controles repressivos, não é imposta pela natureza, mas pelo homem. O pai primordial como arquétipo da dominação, inicia a reação em cadeia de escravização, rebelião e dominação reforçada, que caracteriza a história da civilização. Mas, desde a primeira e pré-histórica restauração da dominação, após a primeira rebelião contra esta, a repressão externa sempre foi apoiada pela repressão interna: o indivíduo escravizado introjeta seus senhores e suas ordens no próprio aparelho mental. A luta contra a liberdade reproduz-se na psique do homem, como a auto-repressão do indivíduo reprimido, e a sua auto-repressão apoia, por seu turno, os senhores e suas instituições. É essa dinâmica mental que Freud desvenda como a dinâmica da civilização." (Eros e Civilização, Herbert Marcuse)

Bispo diz que estupro só é possível com o consentimento da mulher

2011-06-20T12:17:00.000-03:00

Bíspo de Guarulhos, Luiz Gonzaga Bergonzini, diz que mulheres mentem ao dizer que foram estupradas. Ele acusa que a mentira seria apenas para conseguir liberação da lei para pratica do aborto.

"Vamos admitir até que a mulher tenha sido violentada, que foi vítima... É muito difícil uma violência sem o consentimento da mulher, é difícil", comenta. O bispo ajeita os cabelos e o crucifixo. "Já vi muitos casos que não posso citar aqui. Tenho 52 anos de padre... Há os casos em que não é bem violência... [A mulher diz] 'Não queria, não queria, mas aconteceu...'", diz. "Então sabe o que eu fazia?" Nesse momento, o bispo pega a tampa da caneta da repórter e mostra como conversava com mulheres. "Eu falava: bota aqui", pedindo, em seguida, para a repórter encaixar o cilindro da caneta no orifício da tampa. O bispo começa a mexer a mão, evitando o encaixe. "Entendeu, né? Tem casos assim., do 'ah, não queria, não queria, mas acabei deixando'. O BO é para não facilitar o aborto", diz.

A posição do bíspo é um uma tentativa de dificultar o aborto nas cidades da grande São Paulo.

O bíspo Luiz Gonzaga é um claro exemplo da mistura de politica com religião, e usa de sua influência em fiéis para mudar votos e opiniões da massa. Como foi o caso de seu discurso contra a presidenta Dilma, em que ele fez "pregações" contra as intenções da candidata e espalhou folhetos por várias igrejas.

Fonte: http://www.domluizbergonzini.com.br/

Orientação sexual não é mais critério para doação de sangue

2011-06-16T10:41:00.002-03:00

Rio - A orientação sexual deixou de ser um dos critérios para doação de sangue. A medida foi publicada no Diário Oficial da União desta terça-feira. De acordo com a portaria a orientação do doador não deve ser critério "por não constituir risco em si própria".

“Com a portaria que publicamos hoje, ampliamos o número potencial de doadores e a nossa expectativa é realmente passar do que nós temos, de 3 milhões de doações por ano. Esta campanha reforça que a doação de sangue deve ser um hábito de solidariedade”, destacou o ministro da Saúde, Alexandre Padilha.

Os outros fatores, no entanto, ainda foram mantidos. Para doar sangue é preciso ter entre 18 e 67 anos e mais de 50kg. A primeira doação deve ser feita antes dos 60 anos. Homens podem doar até quatro vezes ao ano e mulheres três.

FONTE: JORNAL O DIA
http://migre.me/547kC

Lua Negra...

2011-06-07T04:00:00.002-03:00

...Disseram me Bruxa-Serpente-Feiticeira, os leigos e religiosos que sempre obedeciam...Viram me Lua Negra, os astrólogos os místicos que sabiam da velha historia das irmãs e companheiras que não me deixaram escura só ou traiçoeira... Entenderam me cúmplice as mulheres que intuíram a primeira esperança...Souberam me parte sua os homens em que seu Feminino tiveram confiança...E ouvindo os dois as coisas que eu dizia,sabera que eu era alerta e os protegia.Eu Mulher-Serpente-Astro-Lua Negra Errante sou e quero ser iluminada,pelo sol que me deixa refleti lo não sendo assim opaca e abandonada...De sua luz crio o luar e me torno luminosa...E brilho com minha luz em noite Misteriosa.

Governo Dilma suspende kit anti-homofobia do MEC em troca de silêncio no caso Palocci

2011-05-25T20:20:00.000-03:00

Depois da pressão da bancada evangélica e de grupos católicos do Congresso e das ameaças dos parlamentares desses grupos de apoiar investigações sobre o ministro da Casa Civil, Antonio Palocci, o governo federal decidiu suspender a produção e a distribuição do kit anti-homofobia, que estava em planejamento no Ministério da Educação. Segundo o governo, todo o material do governo que se refira a "costumes" passará por uma consulta aos setores interessados da sociedade antes de serem publicados ou divulgados.

A suspensão do kit foi confirmada pelo ministro da Secretaria-Geral da República, Gilberto Carvalho, no começo da tarde desta quarta-feira.

A pressão dos parlamentares dos grupos de evangélicos e católicos foi feita com ameaças de convocar o ministro da Casa Civil, Antonio Palocci para esclarecer a multiplicação do seu patrimônio e de pedir uma CPI (Comissão Parlamentar de Inquérito) na área da educação por causa do projeto do material que seria distribuído às escolas para promover a diversidade.

O ministro Carvalho, no entanto, discorda da versão de um acordo com os parlamentares envolvendo o caso de Palocci: "Não tem toma lá, dá cá", disse.

Segundo Carvalho, o governo "achou que seria prudente não editar esse material que estava sendo preparado no MEC e a presidente Dilma Rousseff decidiu pela supensão desse material, assim como o vídeo que estava sendo preparado por uma ONG". Ele afirmou também que, a partir de agora, todo material sobre costumes "será feito a partir de uma consulta mais ampla à sociedade".

Sem convocação nem CPI

Ao conseguir a suspensão do kit anti-homofobia, as bancadas evangélica e católica deixaram de pedir a convocação de Palocci e recuaram na abertura de uma CPI da educação.

Para Gilberto Carvalho, se as bancadas decidiram não fazer os pedidos, a mudança de atitude não tem relação com o recuo do governo sobre a questão do kit gay.

Já o deputado Antonhy Garotinho, afirmou: "todas as decisões que tínhamos tomado ontem, obstrução, criação de CPI do MEC e a convocação do ministro Palocci, estão suspensas com o compromisso que o ministro assumiu [de suspender o kit e colocar as bancadas nas discussões sobre material sobre costumes] e não com o pedido deles".

Na sessão de ontem, Garotinho já havia sugerido a ameaça: "Hoje em dia, o governo tem medo de convocar o Palocci. Temos de sair daqui e dizer que, caso o ministro da Educação não retire esse material de circulação, todos os deputados católicos e evangélicos vão assinar um documento para trazer o Palocci à Câmara”, afirmou à Agência Câmara.

FONTE: http://migre.me/4DCTi

Marcha das Vadias

2011-05-22T17:21:00.001-03:00

LUCIANA COELHO
EM BOSTON

Estuprada por colegas na faculdade em uma festa, Jaclyn Friedman nunca chegou a dar queixa. "Tanta gente disse que eu seria culpada, por estar na festa, por estar bebendo, por me vestir como eu me visto, que eu desisti."
O episódio, que aconteceu há quase duas décadas e foi narrado com resignação à Folha, marcou a vida da escritora e ativista feminista.
Seus agressores, inicialmente expulsos da faculdade, acabaram readmitidos e impunes, diz ela.
No último sábado, aos 39 anos, sutiã à mostra e tatuagem anunciando "corajosa", era Jaclyn uma das oradoras da SlutWalk, a "marcha das vadias", que reuniu 2.000 pessoas em Boston.
Até o segundo semestre, o movimento que começou em Toronto e pipocou em outras dez cidades dos EUA e do Canadá deve chegar a mais 40 cidades americanas e 19 outras pelo mundo.
Nova York, Houston, Londres, Johannesburgo e Buenos Aires estão no roteiro para reivindicar o significado da palavra "slut" (traduzível como "puta" ou "vadia", mas que na origem era "mulher desordeira").

"Porque nós vivemos um mundo de mentiras, sempre ouviremos que devemos ser obedientes, discretas, disponíveis e nunca agressivas -se o formos, viramos putas, e essa palavra é usada para nos pôr na linha", disse Jaclyn. A plateia urrou.
A SlutWalk surgiu como um protesto em resposta ao comentário de um policial canadense que orientou universitários dizendo: "Se a mulher não se vestir como uma vadia, reduz-se o risco de ela sofrer um estupro".
A frase reverberou não só no Canadá. Qualquer país, afinal, tem exemplos do que os organizadores chamam de "cultura de estupro": considerar o estupro um crime menor ou provocado pela vítima (quase sempre mulher, mas às vezes, homem).

MACHISMO

Os comentários de Paulo Maluf (com seu "estupra, mas não mata") e do comediante Rafinha Bastos (sobre mulheres feias que deveriam agradecer pelo estupro) traduzem o raciocínio.
Mas a SlutWalk vai além dos comentários machistas - como o da senhora que, ao ver Theresa Esconditto, 29, a caminho da marcha com "estou pedindo", estampado no decote, reprovou. "Espero que esteja assim para uma peça de teatro."
Como Jaclyn, muitas das participantes foram estupradas. "Não dá mais para que nos violem e nos culpem por isso, nem que nos digam o que fazer com nossos corpos", disse à Folha a comediante Cameryn Moore.
Na marcha majoritariamente feminina, moças carregavam frases como "meu vestido não significa sim". Uma participante tinha um cartaz dizendo ter sido estuprada aos 12 anos. "Estava usando agasalho largo e pantufas. Sou uma puta?"

FONTE: http://migre.me/4BNK8

Evangélicos impedem votação do projeto que criminaliza homofobia

2011-05-16T18:13:00.000-03:00

por Andrea Jubé Vianna e Eduardo Bresciani / BRASÍLIA

A pressão da bancada evangélica impediu a votação do projeto de lei complementar 122/06 que criminaliza os atos de homofobia, que seria votado na manhã desta quinta-feira, 12, na Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado. Numa sessão que ao final contou com troca de xingamentos e ofensas entre o deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) e a senadora Marinor Brito (PSOL-PA), o projeto foi retirado de pauta sem previsão de retorno.

Representantes da Frente Parlamentar Evangélica presentes à sessão pediram o adiamento alegando que devem ser realizadas audiências públicas, porque ele não teria sido suficientemente discutido no Congresso. "Precisamos debater à exaustão, sem privilegiar ninguém. Há pelo menos 150 milhões de brasileiros que não foram ouvidos", disse o senador Magno Malta (PR-ES).

O projeto de autoria da ex-deputada Iara Bernardi (PT-SP) tramita há 10 anos no Congresso e somente em 2006 foi aprovado no plenário da Câmara. Relatora do projeto na CDH, a senadora Marta Suplicy (PT-SP) queria tentar aprovar o seu parecer até a próxima semana, a tempo das comemorações do Dia Nacional de Combate à Homofobia (17 de maio), que vão movimentar a Esplanada em Brasília.

Marta chamou a atenção para esse momento "de maior compreensão e humanidade" que se estabeleceu no País, a partir do recente julgamento do Supremo Tribunal Federal (STF) que estendeu às uniões homoafetivas os mesmos direitos e deveres dos casais heterossexuais. "O Judiciário se pronunciou sobre um assunto que há 16 anos o Congresso não consegue se pronunciar", completou a petista. "Esse projeto tem a ver com tolerância, respeito e cidadania, vai ajudar a diminuir a violência contra homossexuais", concluiu.

(estadao.com.br)

Nota de repúdio às piadas de mau gosto do “humorista” Rafinha Bastos

2011-05-16T17:59:00.000-03:00

"A Secretaria de Políticas para as Mulheres (SPM) vem a público manifestar sua indignação pela maneira como o “humorista” Rafinha Bastos, da TV Bandeirantes, faz piadas com os temas estupro, aborto, doenças e deficiência física. Segundo a edição desse mês da Revista Rolling Stone, durante seus shows de stand up, em São Paulo, ele insulta as mulheres ao contar anedotas sobre violência contra as mulheres.“Toda mulher que eu vejo na rua reclamando que foi estuprada é feia pra caralho. Tá reclamando do quê? Deveria dar graças a Deus. Isso pra você não foi um crime, e sim uma oportunidade. Homem que fez isso [estupro] não merece cadeia, merece um abraço”. Isso não é humor, é agressão gratuita, sem graça, dita como piada. É lamentável que uma pessoa - considerada pelo jornal The New York Times como a mais influente do mundo no twitter -, expresse posições tão irresponsáveis e preconceituosas. Estupro é crime hediondo e não requer, em nenhuma hipótese, abordagem jocosa e banalizada.

Vale lembrar que qualquer mulher forçada a atos sexuais, por meio de violência física ou ameaça, tem seus direitos violados. Não há diferenciação entre as vítimas e, tampouco, a gravidade e os danos deste crime diminuem de acordo com quaisquer circunstâncias da agressão. Assim, a SPM condena a banalização de tais preconceitos e, como organismo que visa, sobretudo, enfrentar a desigualdade para promover a igualdade entre os gêneros, a Secretaria repudia esse tipo de “humor” e qualquer forma de violação dos direitos das mulheres. Humor inteligente e transgressor não se faz com insultos e nem preconceitos. A sociedade não quer voltar à era da intolerância e, sim, dar um passo adiante."

FONTE: http://migre.me/4yD07

Rafinha Bastos na Rolling Stone "Estupro é um favor pra mulher feia"

2011-05-11T03:00:00.001-03:00

A Graça de um Herege
Por André Rodrigues

"Toda mulher que eu vejo na rua reclamando que foi estuprada é feia pra caralho." O humorista Rafinha Bastos está no palco de seu clube de comédia, na região central de São Paulo. É sábado e passa um pouco das 20h. Os 300 lugares não estão todos ocupados, mas a casa parece cheia. Ele continua o discurso, finalizando uma apresentação de 15 minutos. "Tá reclamando do quê? Deveria dar graças a Deus. Isso pra você não foi um crime, e sim uma oportunidade." Até ali, o público já tinha gargalhado e aplaudido trechos que falavam sobre como cumprimentar gente que não tem os braços, o que dizer para uma mulher virgem com câncer, e por que, depois que teve um filho, Rafinha passou a defender o aborto. Mas parece que agora a mágica se desfez. O gaúcho de 34 anos, 2 metros de altura, astro da TV, não está emplacando sua anedota sobre estupro. Os risos começam a sair tímidos e os garçons passam a ser chamados para servir mais bebida. Rafinha aparenta não se dar conta de que algo ruim está acontecendo. Em vez de aliviar, ele continua no tema. "Homem que fez isso [estupro] não merece cadeia, merece um abraço." Em vez de rir, uma mulher cochicha para alguém ao lado: "Que horror".

[Matéria na íntegra no http://migre.me/4vCIw]

Alguem tem que morrer - Medeia x Ifigênia

2011-05-04T00:13:00.000-03:00

Entra Ifigênia. Feliz. Ela éjovem, confiante e está eufórica com a proximidade do casamento.

IFIGÊNIA– (dirige-se ao público) – Olá! Quem são vocês? (coloca a trouxa no chão). Ah!Estou reconhecendo... São os guerreiros de meu pai, Agamêmnon... Eu souIfigênia... Acabeide chegar. Vim a Áulis a chamado de meu pai. Vou casar com Aquiles!!!!!

Medéiasai da sombra.

MEDÉIA– (dirige-se ao público) – O que temos aqui? Guerreiros gregos! (riso irônico).Comodisse um orador, nestas regiões, se você levantar uma pedra, inevitavelmente encontraráescorpiões... Ou um grego!

IFIGÊNIA– Eu estou tão animada! (senta no chão e começa a mexer nos itens de enxovalque tem na trouxa) Casar! Era tudo o que eu queria, que eu esperava, afinal,esse éo destino da mulher! Por que vocês pararam aqui? Ninguém responde? Ah! Já sei!Foi parao meu casamento!

MEDÉIA– (joga a trouxa no chão) Inferno de destino! Tudo o que existe para a mulher é ocasamento e a procriação. Eles dizem que, enquanto enfrentam a morte nasguerras nós ficamosprotegidas em casa. Mas qualquer mulher concordaria em trocar de lugar com eles,se pudesse escolher entre ir para a guerra ou parir uma criança... Aqui naGrécia uma mulhernão existe se não tiver um tutor, um homem que tome todas as decisões e assuma todasas responsabilidades, como se ela fosse uma criança grande, uma desmiolada incapazde cuidar da própria vida! E pensar que houve um momento em minha vida que chegueia sonhar com isso, ser somente mais uma mulher qualquer! Mas eu não sou uma qualquer,eu sou Medéia, a princesa da Cólquida e, apesar disso, sou considerada uma estranha,uma estrangeira e aqui sou tratada como um nada e por quem? Por um homem queé um nada! Eu, que pertenço a uma linhagem ilustre de feiticeiras e sousobrinha de Circe! [...]

IFIGÊNIA– O que vocês vão fazer com essas cordas? Amarrar-me? Por que? Tirem as mãosde mim! Não!!!!! Eu não quero morrer!!!! Por que eu tenho que morrer? Por que estousendo transformada em vítima de um sacrifício à Ártemis? Para pagar um antigo errode meu pai? Não!!!! Pai!!!! Papai!!!! Paizinho!!!! Não me mate!!!!! Eu sou atua Ifigênia!A tua primogênita! Papai!!!!! Olha para mim!!!! Sou eu! Tua filhinha! Eu não souuma bezerra, uma corça, um animal para sacrifício! Sou Ifigênia!!!!

MEDÉIA– Acho até que, para ele, seria melhor que eu morresse! Mas, por que eu deveriamorrer? Só para cumprir o destino das rainhas desgraçadas? Será que ele pensa quesou uma Fedra, uma Dejanira? Ele está muito enganado! Eu não vou me enforcarcom umcinto! Eu sou Medéia! (tom de dúvida) Eo que eu faço? Fico e vivo na desonra, ou partopara sempre? Pois recebi uma ordem do rei para partir... E para onde eu poderiair? (risos– cínica) Para a casa de meu pai, a mesma casa para onde enviei os despojos esquartejadosde Apsirto, que mataram a promessa de continuidade da linhagem de Eetes? Oupara Iolcos, onde ainda se sente o cheiro de carne humana cozida? (desesperada)E comoJasão, o amor de minha vida, como, como ele pode concordar com isso? (determinada)Mas deixe estar... Eu e as crianças sumiremos da vida dele. Só que vai ser sobos meus termos!

IFIGÊNIA– (levantando com um pulo) Afastem-se de mim!!!! Afastem essa mordaça!!!! Eunão vou ser tratada como se fosse um animal! Eu sou apenas uma donzela, mas eu tambémtenho honra! Eu devia ser como a aurora de um novo dia, mas vejo que na verdadea minha vida chegou cedo demais ao crepúsculo! Eu uso o vestidos amarelos da cordo açafrão, mas devia estar amortalhada, pois eu já morri, eu apenas não sabia!

Medéiaretira o tule negro dos cabelos e joga no chão. Ifigênia se cobre com o tule,como velada.

MEDÉIA– Será que Jasão pensa que as mulheres não têm honra? Pois eu vou fazer com queele descubra o quanto custa desonrar uma mulher como Medéia! Essa princesinhade Corinto,essa bobinha pensa que vai ser feliz, que vai formar uma família com Jasão, que vaiter filhos com ele? Na posteridade nem ao menos vai se saber ao certo qual erao nome dela.Eu disse era? Sim, porque ela já morreu, ela só não sabe disso. A minhavingança serátão terrível que, para ela teria sido melhor nunca ter nascido. Jasão? Jasãoficará vivo parasofrer... A casa dele será vazia, e mulher nenhuma terá coragem de se deitarcom o homemde Medéia. Negarei a ele a posteridade, valor caro aos gregos. Sem filhos, quem realizaráos ritos e cuidará de seu túmulo depois de sua morte? Que importa se Jasão já temfilhos? Eu dei a ele os filhos, eu tiro...

IFIGÊNIA– (em pé, pausada e digna) Afastem-se de mim. Sumam com essas cordas e essamordaça. Eu já entendi tudo. Que boba que eu fui! Pensei que vocês (aponta paraa platéia) estavam aqui para participar do meu casamento... Na verdade, vocês,que são os guerreirosgregos, estão presos nessa praia de Áulis porque Ártemis nega os ventos aos naviosque deveriam levá-los para Tróia. E vocês querem ir para Tróia, pois é naguerra queé forjada a glória dos heróis. Se Ifigênia não morrer, se ela não forsacrificada, não haveráguerra. Sem o sacrifício de Ifigênia não haverá vento. E vocês ficarão mofando aqui,ou voltarão frustrados para os seus reinos. [...]

MEDÉIA – (endurecendo) Não! Não permitirei que Jasão ria por último. Jasão me destruiu, eu o destruirei também! (adoçando). Mas eles são meus filhos, matá-los é enterrar a espada na minha própria carne... (endurecendo) Não! Não abandonarei a minha prole, permitindo que estranhos os criem, submetendo-os à vontade de outros, deixando que se tornem como navios abandonados ao sabor das vagas e das tempestades! Protegerei os meus filhos como a leoa, que diante do perigo devora a ninhada, pois assim ela está novamente protegida no seu ventre! Não permitirei que estranhos os matem, melhor que encontrem a morte pela mão de quem mais os ama. Jasão me destruiu, eu o destruirei de volta, e para isso é preciso que eu estraçalhe esse coração feminino que bate no meu peito, é preciso que eu sufoque os sentimentos que ainda vivem em mim, é preciso que eu sangre no que há de mais precioso de minha vida. Matando meus filhos, a mulher que vive em mim morre com eles, mas pelo menos retomo as rédeas de meu destino e minha honra estará resguardada. Ainda serei Medéia, princesa de Cólquida, sobrinha de Circe, feiticeira e sacerdotisa de Hécate, que vive no mundo dos mortos!

IFIGÊNIA– Essa é a minha vontade! Eu não quero morrer, mas assumo a escolha de mesacrificar e morrer. Pois, para que o sacrifício seja válido, a vítima deveconsentir... E nofuturo, quando os poetas cantarem os feitos dos heróis da Guerra de Tróia, quando essasmaravilhas embalarem os sonhos e os banquetes dos nobres e quando exemplos dos guerreirosforem usados na formação dos jovens, todos serão obrigados a admitir que tudo issosó foi possível pela coragem de uma donzela, Ifigênia, que ao aceitar a morteliberou osventos que sopram em direção ao Oriente, que tomou em suas mãos o seu destino, abraçoua morte e tornou possível o canto que enaltece a glória dos heróis. É aí quereside ahonra dessa mulher que sou eu, Ifigênia.

(AlGUEM TEM QUE MORRER (trechos) - Profª Maria Amália Longo Tsuruda)

Sob inspiração da Ifigênia em Áulis e da Medéia de Eurípides, o “cavaleiro da paixão”, que nos ensinou a patologia do amor, mas trata-se apenas de uma inspiração. Este texto foi elaborado com o objetivo de ser apresentado como um exercício cênico na VI Semana de Estudos Clássicos da FEUSP e utiliza as figuras de Ifigênia e Medéia como pretexto para a discussão sobre o papel da mulher na sociedade grega clássica. O casamento e a geração de filhos legítimos, meta primordial na vida das mulheres, é exposto por meio das esperanças de uma donzela, Ifigênia, que pensa estar prestes a casar e por Medéia que, por sua vez, disseca as decepções de um casamento falido. Ifigênia e Medéia são duas mulheres completamente diferentes. Ifigênia é a jovem inocente que sonha com as promessas de um futuro totalmente previsível e Medéia é a mulher que, conhecendo uma realidade muito cruel, relembra seu passado. Ifigênia é a típica donzela grega e Medéia é, há um tempo, mulher e figura semidivina, feiticeira e estrangeira, portanto, uma estranha. Trata-se de dois monólogos e as personagens nunca se comunicam, mas, do contraste estabelecido por suas considerações espera-se, dentro da melhor tradição do teatro ático, que os espectadores reflitam a respeito do que era o casamento na sociedade grega da época. Para esse exame da instituição do casamento, as falas de Ifigênia aglutinam passagens de Homero sobre as funções a serem exercidas pela mulher na dinâmica social da família e o seu papel econômico dentro da oikos, que pouco mudaram até o século V a.C.

Os Misterios do Sangue - Campanha Segunda Vermelha

2011-05-02T19:36:00.002-03:00

CAMPANHA SEGUNDA VERMELHA 2011 - 1 MILHÃO DE MULHERES CELEBRANDO SUA MENSTRUAÇÃO!

Os mistérios do sangue ensinam que o sangue menstrual e o sangue do nascimento é o mesmo sangue, é o sangue universal, sangue do poder, sangue curativo.
Os mistérios do sangue ensinam-nos recordar que vida e saúde são vindas de à mulher, à mulher sábia, à mulher que sangra e sangra. E não morre.
Os mistérios do sangue revelam que o sangue menstrual e o sangue do nascimento são universais, cheio de potencial, cheio de vácuo, que devem ser usados para curar. O sangue do amor, sangue da abundância, o sangue que cura a terra.
Os mistérios do sangue recordam o imenso poder da mulher, o poder do sangramento. Quando nós sangrarmos na terra (na realidade ou o fantasia) nos reencontramos com o poder, enquanto nosso sangue corre através do chakra pessoal da raiz e na terra.
Sangrando na terra, sangrando livremente, nós como mulheres, como nutridoras da vida, como doadoras, nutridoras das plantas, doadoras da nutrição universal - nosso sangue do tempo da lua:

” Eu sou mulher que dá a nutrição para assegurar a vida deste planeta. Com meu poder do tempo da lua, meu sangue, com meu poder do nascimento, meu sangue, eu alimento a terra alimenta a todos. Cada mês eu recordo: Eu sou mulher. Eu sou terra. Eu sou vida. Eu sou nutrição. Eu sou mudança. Eu sou inteira. Eu sou mulher. Eu sei a vida, a morte, a dor, e a saúde em meu meu útero. Eu conheço os lugares sangrentos: o espaço estreito entre a vida e a morte, o lugar de nascimento sangrento, o fluxo sangrento da vida nutridora, o fluxo sangrento de deixar a vida ir. Eu sou mulher. Meu sangue é poder. Poder calmo. Sangue calmo.
Meu sangue é nutrição integral. Meu sangue nutre o feto crescente. Meu sangue transforma-se em leite para a criança nova. Meu sangue flui na terra como o nutrição para a Grande Mãe Gaia, a Mãe Terra.Gaia, cujas as maneiras são sangrentas. Mulher, cujas as maneiras são sangrentas. Sangue da nutrição. Mas sangrento. Sangue menstrual sangrento, sangue sangrento do nascimento.Sangue da paz, sangue nutridor. Sangue de saúde, não do sacrifício.A tradição sábia da mulher é uma mulher sangrenta-entregue.A saúde está mudando sempre. A vida é misteriosa, movendo-se nas espirais da mudança. Espirais que movem-se completamente para o vácuo. A mudança que faz a abertura que nos permite ver o presente saudável .
Sente-se, irmã, no musgo verde macio, e dê-se seu sangue sagrado da lua à terra, à espiral da vida. Deixe o fluxo vermelho do sangue do seu útero juntar-se ao verde e marrom da terra. Sente-se aqui. Relaxe e feche seus olhos e deixe as visões virem. Descanse agora e dê seu sangue da lua para nutrir a mãe que nos nutre. Relaxe e deixe as visões virem."

A época do sangramento menstrual, de acordo com a tradição da mulher sábia, é um momento das visões. Toda a mulher que prestar atenção a estas visões encontrará o poder dos xamã, das bruxa, sas mulheres medicinais.Adicione um pouco de folhas vermelhas a suas misturas herbais, com exceção da hera. Evoque o poder do sangue menstrual. Isso fará à medicina.Estes são os poderes naturais de mulheres menstruando, e em menopausa, e em início de menopausa:
*Ligação com a terra como uma presença responsável e nutridor.
* Comunicação com as plantas, animais, equilíbrio
* Criar o tempo
* Deslocar a forma
* Invisibilidade
* Comunicação com fadas, devas, elfos, elementais
* Prever futuro
* Aguça olfato, o paladar, a escuta, a visão, o tato.
* Cura

FONTE: http://migre.me/4qavp

Samhain - 1º de Maio

2011-05-01T02:25:00.001-03:00

"E o fogo arderá

E a roda da vida irá girar

E os mortos voltam para casa em Samhain

E no céu noturno

Na luz lunar eles voam

E os mortos voltam para casa em Samhain."

(Samhain - Inkubus Sukkubus)

Na celebração Samhain, o deus chega à Terra da Juventude, a Terra Brilhante onde os espíritos dos mortos tornam-se jovens novamente, enquanto esperam pelo renascimento. Ele abre os portões para que possam retornar e visitar os seus bem-amados e reina ma Terra dos Sonhos à medida que se torna mais jovem, até que no solstício de inverno novamente renasce. Samhain Significa o início a partir do fim. (Dança Cosmica das Feiticeiras, Starhawk)

Medusa e Perseu

2011-04-24T00:50:00.000-03:00

No confronto de Perseu e Medusa é o ponto principal do mito, sendo importante comentar o sentido arquetípico desta parte. Segundo Vernant Medusa, Ártemis e Dioniso são poderes ritualisticamente configurados como mascarados. Neste sentido a máscara, com sua característica, separa a identidade da alteridade. Segundo Vernant este conceito da alteridade é representado na Medusa não como um outro homem, mas o outro do homem, isto é, a morte em vida simbolizando um estado psicótico. Com isto Medusa representa um estado caótico do inconsciente, com inversão e deformidade que desafiam qualquer lógica racional. Isto acontece porque ao decapitar a cabeça “máscara” da Medusa surgem dela o gigante Crisaor e o cavalo Pégasos.

Do ponto de vista psicológico o tema da petrificação está relacionado com estados psicóticos. A paralisação nos traz em mente uma extrema regressão de pacientes em estupor catatônicos, que é a forma mais grave da esquizofrenia.

Quando Perseu decapita Medusa, ele destrói a imagem de sua mãe negativa. Medusa simboliza a mãe que paralisa o filho não possibilitando que ele se desenvolva. Enquanto que Dânae simboliza a mãe positiva que é pura. Com isto um dos aspectos do herói representa a necessidade de se afastar do seu herói. Isto só será possível quando Perseu vence a Medusa, decapitando assim a sua imagem de mãe negativa.
[...]

No mito Perseu traz a cabeça de Medusa para Polidectes. Esta parte do mito representa a conscientização de conteúdos que estão no inconsciente. Desta forma Perseu consegue integração de conteúdos inconsciente.

Para Campbell, a grande façanha do herói supremo é alcançar o conhecimento dessa unidade na multiplicidade e, em seguida, torna-la conhecida. Esta façanha Perseu conseguiu ao decapitar a cabeça da Medusa , que estava no inconsciente e trouxe ela para a consciência.

Para concluir é importante ressaltar que o mito de Perseu representa a fortificação egoica e a indiferenciação do arquétipo da grande mãe e aspectos infantis. Com isto o herói nos traz uma integração de conteúdos inconscientes, nos possibilitando ser mais independente da figura materna.

(O Mito de Perseu por Alexandre Quinta Nova Teixeira)

A Energia Sutil do Utero

2011-04-20T11:20:00.002-03:00

A mulher que, durante muitos anos, e mesmo encarnaçõesinteiras, ela foi condicionada a repudiar a menstruação e o útero, não é fácilaceitar esses temas que estamos desenvolvendo nestas palestras. Seria precisoandar passo a passo nesses ensinamentos para ir lentamente rompendo inúmerostabus, oriundos do que lhe foi imposto há milênio. O poder energético doútero pode ser muito ampliado e a energia sutil ampliada e utilizada mediante rituais.Quando mais forte for o útero mais saúde genital se fará sentir, e a qualidadeda energia que permite riqueza de intuição. Certos rituais favorecem a saúdeuterina.

Os povos antigos usavam cavernas paracertas atividades místicas pela grande quantidade de poder nelas contido. Umacaverna concentra muita energia, por ser algo como um bolsão de energia nasuperfície da Terra. As correntes de energia telúricas tendem a confluir paraas cavernas e ali ficar açulada. Pela mesma razão o útero tem sido considerado,além das funções clássicas conhecidas, atua como um condensador e repositóriode energia. Isso é importante porque é onde o processo de vitalização damatéria orgânica se estabelece para dar vida orgânica a um ser. Não é pouca aquantidade de energia sutil que se faz preciso para que o processo de vitalizaçãode processe adequadamente.

Por conter um grande manancial deenergia sutil é que no útero reside o grande poder feminino, até mesmo porque aseguir o coração é o órgão por onde mais ocorre fluxo de sangue, e o sangue é,como se sabe o mais eficiente fluido condutor de energia no organismo. Foiindagado por um entrevistador às discípulas de Dom Juan, Carol Tiggs, TaishaAbelar e Florinda Donner-Grau sobre a diferença entre feiticeiros homens emulheres na linhagem do velho nagual. Elas responderam: “É a coisa mais simplesdo mundo. Como todas as mulheres do mundo, temos um útero. Temos órgãosdiferentes dos existentes nos homens; o útero e os ovários, os quais, segundoos feiticeiros, facilitam a entrada em áreas exóticas da consciência. Osfeiticeiros dizem que há uma força colossal no universo; uma força constante,perene, que oscila, mas não muda à qual chamam de consciência ou o mar escuroda consciência e asseguram que todos os seres vivos estão ligados a ela. Eleschamam esse ponto de ligação de ponto de aglutinação, e sustentam que, devido àpresença do útero em seu corpo, as mulheres têm facilidade em deslocar o pontode aglutinação para uma nova posição”.

Princípio Feminino:

A Grande Mãe representa a EnergiaUniversal Geradora, o útero de Toda Criação. é associada aos mistérios da Lua,da Intuição, da Noite, da Escuridão e da Receptividade. é o inconsciente, olado escuro da mente que deve ser desvendado. A Lua nos mostra sempre uma facenova a cada sete dias, mas nunca morre, representando os mistérios da VidaEterna. Na Wicca, a Deusa se mostra com três faces: a Virgem, a Mãe e a VelhaSábia, sendo que esta última ficou mais relacionada à Bruxa na imaginaçãopopular. A Deusa Tríplice mostra os mistérios mais profundos da energiafeminina, o poder da menstruação na mulher, e é também a contraparte Femininapresente em todos os homens, tão reprimida pela cultura patriarcal.

É importante o estabelecimento de umelo entre a energia feminina e a da Mãe Natureza, para isso há vários meios,sendo os mais eficazes, os rituais. Um ritual funciona como uma forma decondicionamento mental e assim possibilitar um meio de disponibilizaçãoenergética bem eficiente, ou seja, da energia que existe acumulada no úterointeragir com a energia telúrica, e vice-versa, além de poder ser direcionadapara diversos fins. A mulher pode receber energia assim como direciona-lamediante rituais feitos relacionados com a Terra e a Lua. No universo tudo estáinterligado, as ligações podem ser mais ou ser menos eficientes, segundodiversas situações. Assim, a natureza feminina encontra paralelo na própriaTerra e na Lua. Mulher, Terra e Lua compõem um triângulo energético muitoforte. Os rituais podem intensificar essa ligação condicionando a mente adirecionar a energia contida no útero.

Nas Tradições clássicas ele foisimbolicamente representado por um cálice, por uma taça, um cálice. Cálice evinho constam de muitas tradições iniciáticas, e isso têm a ver com o útero ecom o sangue. “Este é o meu corpo e o meu sangue”...

Para a mulher se tornar uma bruxa – Fada – ela tem quedestruir muitos preconceitos a respeito da menstruação, da função uterina, dasensação de que o sangue menstrual é algo sujo, nojento e asqueroso. Ela temque eliminar esse modo de pensar e recuperar a sacralidade do útero e do fluxomenstrual. Um modo da mulher se familiarizar com o poder da feminilidade resideno contacto com seu útero e fluxo menstrual. Ela deve sentir amor pelo seuútero, considera-lo o objeto de imenso significado por ser nele que ela abrigaos primeiros momentos de vida dos filhos. É uma autêntica ingratidão para com oseu órgão reprodutor, para aquele que serviu de matriz para acasalar os seusfilhos nos primeiro momento de vida; aquilo que possibilitou o que de mais sagradohá para a mulher, o filho. É lastimável que quando o útero per a finalidade degestar, ou mesmo antes disso, pela simples insinuação da medicina, muitas vezesmovida por interesses pecuniários, a mulher aceite uma simples recomendação deextrair o útero. Ela por vaidade, inconveniência ou medo logo concorda com ahisterectomia sem se dar conta de que está eliminando algo nobre, e que merececarinho especial.

Muitos dirão, e nas indicações por tumores malignos, porsangramentos, por miomas, etc. Nesse caso a indicação pode ser valida, naverdade se trata de um órgão já desfigurado, doente. Mas vale salientar que foio descuido da mulher que provocou a doença, a desarmonia dela com a natureza.Não é comum uma mulher nativa ter hemorragias, ter tumores uterinos e outrosproblemas. Não tem cólica menstrual e coisas assim. Isso é um “privilegio” damulher integrante da civilização, em especial da atual. O que é pior é que amente da mulher desde jovem vem trabalhando com a possibilidade de distúrbios,doenças, e não o inverso. Assim como a mente gera o estado de saúde ela geratambém o de doença. Na quase totalidade, as doenças nessa área são criadas pelamulher.

Tudo isso pode ser evitado mediante certas Práticas,entre elas alguns rituais.

Estamosfalando de bruxa como a mulher de conhecimento, que sabe manipular as focas dafeminilidade a par da força da Mãe Terra, e não daquela retratada pelas Igrejasoficiais como uma velha corcunda, com pele enrugada, com verruga no nariz echeia de maldade. O sentido que usamos a palavra vai mais pelo lado da Fadaboa.

(José Laércio do Egito)

2011-04-14T17:44:00.001-03:00

"Se vocês tem sombra, agradeçam a consciência. Porque pra ter sombra, tem que ter luz." (dos Ensinamentos de Conchita)

Deputado Federal diz na TV que seus filhos não "correm risco" de namorar negras ou virar gays porque foram "bem educados"

2011-03-29T12:28:00.001-03:00

RIO - O deputado federal Jair Bolsonaro (PP-RJ) foi parar nos assuntos mais comentados do Twitter após uma polêmica entrevista ao programa CQC, da Band. Ao participar do quadro "Povo quer saber", em que respondeu a curiosidades do público, o deputado disse que seus filhos não correm o risco de namorar uma mulher negra ou virarem gays, porque "foram muito bem educados".

- Não vou discutir promiscuidade com quer que seja. Eu não corro esse risco. Os meus filhos foram muito bem educados e não viveram em ambientes como lamentavelmente é o teu - disse Bolsonaro, em resposta à cantora Preta Gil, que perguntou ao deputado o que ele faria se filho dele se apaixonasse por uma negra.

Sobre como encararia a homossexualidade de um filho, o deputado voltou a repetir que "não corre este risco":
- Isso nem passa pela minha cabeça. Eles tiveram uma boa educação. Eu sou um pai presente, então não corro este risco.
Numa entrevista em que disse que seus gurus na política são todos os presidentes da ditadura militar, Bolsonaro falou também sobre uma possível participação em uma parada gay:
- Não iria porque não participo de (eventos para) promover os maus costumes. Até porque acredito em Deus, tenho uma família, e a família tem que ser preservada a qualquer custo, senão a nação simplesmente ruirá.

Sobre como encararia a homossexualidade de um filho, o deputado voltou a repetir que "não corre este risco":
- Isso nem passa pela minha cabeça. Eles tiveram uma boa educação. Eu sou um pai presente, então não corro este risco.
Numa entrevista em que disse que seus gurus na política são todos os presidentes da ditadura militar, Bolsonaro falou também sobre uma possível participação em uma parada gay:
- Não iria porque não participo de (eventos para) promover os maus costumes. Até porque acredito em Deus, tenho uma família, e a família tem que ser preservada a qualquer custo, senão a nação simplesmente ruirá.

FONTE: O Globo

Estado do Rio registra um estupro a casa duas horas

2011-03-22T13:47:00.000-03:00

por Sergio Ramalho

RIO - A vendedora X., de 21 anos, voltava para a casa após um dia de trabalho e estudo. Era noite de sexta-feira e, apesar do cansaço, ela planejava encontrar o namorado. Os planos da estudante, contudo, foram interrompidos bruscamente. Com uma faca na garganta, a jovem foi arrastada para um matagal em Santa Cruz e estuprada por horas. Seis meses depois, X. ainda tem pesadelos com o episódio, que mudou sua vida. Nesse período, perdeu o emprego, deixou a escola e terminou o namoro, por não conseguir mais se relacionar sexualmente com o parceiro. Ela não está só. No ano passado, a cada duas horas uma mulher foi vítima de estupro no estado.

(Como combater a violência contra a mulher? Mande um artigo.)

A análise das estatísticas do Instituto de Segurança Pública (ISP) revela que foram registrados 4.589 estupros em 2010, uma média de 12 por dia, o que representa um aumento de 11,3% em relação ao ano de 2009, quando foram computados 4.120 casos. Observando os números registrados nos últimos cinco anos, é possível comprovar que esse tipo de crime vem avançando nas estatísticas. Em 2006, por exemplo, foram contabilizados 3.200 casos - 1.278 estupros e 1.922 atentados violentos ao pudor. A comparação com os dados do ano passado indica um crescimento de 43,4%.

Vale ressaltar que, até agosto de 2009, quando o Código Penal passou por uma revisão, estupro e atentado violento ao pudor eram tipificados de forma distinta. Com a mudança, os dois crimes foram unificados no artigo 213 da lei 12015/09, que prevê pena de seis a dez anos de prisão para o estuprador. O criminosos podem ter a condenação aumentada em caso de agravantes. Se o crime resultar em lesão corporal grave ou se a vítima for menor de 18 ou maior de 14 anos, a pena de prisão passa a ser de oito a 12 anos. Em caso de morte da vítima, a condenação mínima é de 12 e a máxima, de 30 anos de reclusão.

O endurecimento da lei, entretanto, parece não ter surtido efeito. Basta verificar que, no primeiro ano de vigência da nova norma, em 2010, os casos de estupro subiram 11,3%. A tendência de crescimento se repetiu em janeiro deste ano, quando foram computados 396 casos (uma média de 13 por dia), número 14,7% superior ao registrado no mesmo período de 2010, quando foram contabilizados 345 estupros no estado.

A tendência de crescimento desse tipo de crime pode ser verificada a partir de 2006, quando foram computados 3.200 casos. No ano seguinte, houve um pequeno acréscimo - foram 3.222 registros. Em 2008, o ISP contabilizou 3.846 estupros - um aumento de 19,3%, ou 624 casos a mais, em relação a 2007. Em 2009, houve novo crescimento, dessa vez de 7,1% em relação ao ano anterior.
Um estudo do ISP mostra, com base em números de 2008 e 2009, as Áreas Integradas de Segurança Pública (Aisps) que registram maior incidência do crime. Nos dois anos citados, a 20 Aisp, que reúne os municípios de Nova Iguaçu, Mesquita e Nilópolis, ficaram em primeiro lugar nesse ranking.

FONTE: O GLOBO

Sobre a vinda de Cristos (Parte I)

2011-03-16T14:45:00.001-03:00

"Para uma coisa manifestar-se nos planos da forma, tem que ser expressa por meio de uma forma; sem isso não pode haver manifestações. O cristo interno opera quando nos apecebermos, ainda que momentaneamente, do amor perfeito que faz com que todas as coisas sejam uma unidade. Todavia, para que a força crística possa operar a mente coletiva ou de uma comunidade, é necessário que se produza uma realização igualmente coletiva da natureza dessa força. É por isso que temos os cristos dos raios, e não apenas uma só manifestação de uma força impessoal para o universo e toda evolução.

Cada raio manifesta sua força numa fase da evolução, e os aspectos positivo e negativo dos raios são os dias e as noites de Bramá. A sabedoria secreta nos diz que os raios vão entrando em ação por turno, como se fossem raios emitidos por uma única luz, sendo a precessão dos equinócios o relógio cósmico que assinala sua aurora e seu poente. Cada raio desenvolve uma fase da evolução, e cada evolução recapitula a obra de suas antecessoras antes de começar a sua própria obra.

[...]

Este Imperador-Sacerdote, que é uma alma perfeita na evolução anterior, é incomensuravelmente superior às consciências rudimentares que ele vem governar e dirigir, porque tendo terminado sua própria evolução, é um dos mundos de Deus, e a intuição, ao reconhecê-lo assim, invariavelmente o tratava como uma divindidade, porque realmente a divindade se manifestava por seu intermédio. É este ser quem implata na alma coletiva da raça evolucionante as idéias arquetípicas que constituem as faculdades, sendo um processo análogo ao que cada indivíduo realiza ao transmitir os frutos de sua evolução a cada personalidade sucessiva em que vai se manifestando. A civilização assim iniciada vai seguindo seu curso até o nadir da evolução material, ou seja, o ponto mais distanciado de Deus, metaforicamente falando. Neste ponto, tem que dar volta e começar a subida sobre o arco evolutivo, e é aqui onde o Logos Planetário ou o Cristo do Raio se manifesta no mundo físico.

Antes de seu advento, o Raio é uma emanação da vida divina governada pelas leis evolucionadas nas evoluções precedentes, mas então o Logos Planetário diz "uma nova lei vos dou".

A missão do Logos Planetário ao encarnar-se como ser humano, é dupla. Seu aspecto exotérico é o de viver a vida humana arquetípica (ou seja, a vida que todos os seres humanos pertencentes a este raio viverão quando tiverem alcançado a perfeição), imprimindo assim na mente coletiva o ideal ou padrão de vida e de ação. Desta maneira, ele não é somente o "deus perfeito", e, sim, a divindade manifestada e ao mesmo tempo o "Homem perfeito" ou arquétipo ideal de humanidade para essa fase da evolução e o que ele é durante sua breve manifestação terrestre, deverão ser todos os seres humanos quando "se tornam perfeitos como perfeito é o pai que está no céu".

[...]

Não se deve, porém, acreditar que o Manu de um Raio atue como Rei e Sacerdote no princípio, e o Logos Planetário de um Raio como seu Cristo no subciclo que corresponda por seu número e ao número do Raio, fique a humanidade sem guia um só instante. Cada subciclo de um Raio, cada sub-raça da humanidade tem seu Grande Ser, mas estes não são do grau do Logos Planetário, que são a humanidade aperfeiçoada de evoluções anteriores, mas, sim, são da humanidade aperfeiçoada da sub-raça imediatamente precedente, que em número corresponde ao subciclo do Raio em que se esteja trabalhando. Estas entidades devem ser distinguidas dos verdadeiros Logos Planetários pelo fato de que todos os Cristos se manifestam mediante um nascimento virginal e morrem em sacrifício, e em tudo isto de oculta um profundo mistério."

(trecho de Preparação e Trabalho do Iniciado, Dion Fortune)

Carta Aberta ao Ziraldo (trecho)

2011-03-06T16:12:00.003-03:00

por Ana Maria Gonçalves

Caro Ziraldo,

Olho a triste figura de Monteiro Lobato abraçado a uma mulata, estampada nas camisetas do bloco carnavalesco carioca "Que merda é essa?" e vejo que foi obra sua. Fiquei curiosa para saber se você conhece a opinião de Lobato sobre os mestiços brasileiros e, de verdade, queria que não. Eu te respeitava, Ziraldo. Esperava que fosse o seu senso de humor falando mais alto do que a ignorância dos fatos, e por breves momentos até me senti vingada. Vingada contra o racismo do eugenista Monteiro Lobato que, em carta ao amigo Godofredo Rangel, desabafou: "(...)Dizem que a mestiçagem liquefaz essa cristalização racial que é o caráter e dá uns produtos instáveis. Isso no moral – e no físico, que feiúra! Num desfile, à tarde, pela horrível Rua Marechal Floriano, da gente que volta para os subúrbios, que perpassam todas as degenerescências, todas as formas e má-formas humanas – todas, menos a normal. Os negros da África, caçados a tiro e trazidos à força para a escravidão, vingaram-se do português de maneira mais terrível – amulatando-o e liquefazendo-o, dando aquela coisa residual que vem dos subúrbios pela manhã e reflui para os subúrbios à tarde. E vão apinhados como sardinhas e há um desastre por dia, metade não tem braço ou não tem perna, ou falta-lhes um dedo, ou mostram uma terrível cicatriz na cara. “Que foi?” “Desastre na Central.” Como consertar essa gente? Como sermos gente, no concerto dos povos? Que problema terríveis o pobre negro da África nos criou aqui, na sua inconsciente vingança!..." (em "A barca de Gleyre". São Paulo: Cia. Editora Nacional, 1944. p.133).

[...]

Com pesar, e em retribuição ao seu afeto,

Ana Maria Gonçalves
Negra, escritora, autora de Um defeito de cor.

NA INTEGRA: O Biscoito Fino e a Massa: http://migre.me/402Ur

A Mulher e o Poder do Nascimento

2011-03-02T15:05:00.000-03:00

O Poder do Nascinemo no primeiro nível:

“Onascimento é o primeiro poder feminino. A fêmea recebe a semente masculinadentro de si, esse é o primeiro medo, pois uma parte dele foi tragada para aescuridão interna dela. Essa semente está viva, o homem e a sua semente são umacoisa só, ela é a sua força vital. São milhões de espermatozóides, no entanto,apenas um sobreviverá. Para a mente subconsciente do homem, isso faz da mulheruma assassina múltipla, já que os espermatozóides mal-sucedidos morrem e somem.Eles desaparecem como se nunca tivessem existido, uma parte do homem morre comeles. Muitas correntes orientais advogam a retenção do sêmen, acreditando que aentrada na vagina encurta a duração de vida do homem, enquanto a retenção vaiprolongá-la.”

O Poder do Nascimento no segundo nível:

“Maso nascimento não é só um ato físico: idéias, pensamentos, criações da mente emgeral, tudo vem a luz da mesma forma.”

“Oshomens criativos em seu trabalho e em sua vida quase sempre têm uma mulher aoseu lado, não necessariamente uma esposa, mas uma irmã, mãe, amiga, que agecomo catalisadora.”

“Damesma forma que ela recebe a sementemasculina em seu interior, ela acolhe necessidades, idéias e desejos do homemem seus níveis psíquicos profundos e os devolve recarregados por centros maiselevados.”

O Poder do Nascimento no terceiro nível:

“Amulher com seu talento inato de tocar o lado interno da vida, aceita e combinasua vontade com a experiência espiritual. Para o homem é uma tentação de origemdesconhecida. Porém, se homem simplesmente aceitar a experiência, ele entranela de corpo e alma e sai completamente renascido. O poder feminino deprovocar transformação espiritual no homem salvá-lo ou destroçá-lo[p1] .

[p1]“DestruíWilfred, e ele se reergueu como uma fênix, renascido das cinzas de sua vidamortal, e conheceu a Grande Isis. Eu o matei e lhe dei o nascimento. Isso não émau, a menos que se considere mau o sofrimento, e eu não o reconheço assim,afinal, o sofrimento traz poder, e destruição significa liberdade.” (Asacerdotisa da Lua, Dion Fortune)

(In A Arvore do Extase, de Dolores Ashcroft-Nowick)

El Útero y El Corazón

2011-02-21T11:46:00.002-03:00

Cuando la mujer se excita sexualmente, el útero empieza a latir, como un corazón, pero un poco más lentamente; como una ameba que se contrae y se expande.

(...)

La similitud entre el útero y el corazón también la establece Leboyer, pues ambos órganos están formados por tejido muscular y ambos laten; uno continuamente, el otro, con la excitación sexual; ambos tienen su ritmo, su pulso, y de él depende la eficacia de su fisiología; y ambos tienen un enemigo; el agarrotamiento y la crispación muscular, o sea, el calambre.
Cuando las mujeres recuperamos un poco la conciencia y la sensibilidad del útero, podemos percibir y sentir su latido. Con cada latido el útero se extiende y desciende, como un movimiento ameboide, hasta hacerse incluso visible desde el exterior en estado de excitación fuerte.

(...)

Este palpitar del útero son los movimientos rítmicos de su tejido muscular impulsado por la emoción erótica; lo que desde nuestra perspectiva patriarcal que ha eliminado el deseo de la función reproductora, hemos convertido en "contracciones" . La emoción erótica hace palpitar el útero suavemente, de modo placentero y mucho más eficazmente que la oxitocina química inyectada en vena.

(...)

Dejándonos llevar por la emoción erótica, las mujeres podemos, al igual que otras hembras mamíferas, "empujar" los músculos uterinos, en el momento de la diástole de su latido, ampliando su onda expansiva, moviéndonos a favor del cuerpo y del nacimiento en lugar de movernos contra él.

(...)

Cuando el latido del útero se convierte en los espasmos violentos denuestros partos dolorosos, no solo los sufrimos nosotras, también la criatura los sufre. Por eso decía Reich que los úteros espásticos – explicitando que son la mayoría desde hace siglos – son los que producen nacimientos traumáticos.

En definitiva, el nacimiento es un acto sexual que se realizaría con la máxima gratificación del placer para las criaturas humanas, si la sexualidad de la mujer que pare no estuviese destruida.

(Excertos de "El Útero, ese desconocido" de "El asalto al hades" de Casilda Rodrigañez)

Festival da Primeira Colheita

2011-02-15T16:22:00.002-02:00

Conhecido como Lughnasadh, Véspera de Agosto e Lammas esse sabá é o Primeiro Festival da Colheita. Nesse Sabá (que marca o início da estação da colheita e é dedicado ao pão), agradecemos aos deuses pela colheita com várias oferendas às deidades para assegurar a continuação da fertilidade da terra e honram o aspecto da fertilidade da união sagrada da Deusa e do Deus.

O nome Lughnasadh veio duma festa agrícola típica dos Celtas, uma festa da colheita em honra ao deus céltico do Sol: Lugh (o maior guerreiro dentre os celtas, pois derrotou os gigantes que exigiam sacrifícios humanos). E Lammas era celebrado como o festival dos grãos e o dia para cultuar a morte do Rei Sagrado, que era representado pelo alimento (geralmente pão ou bolo ou qualquer outra massa) feito com grãos, que representam a colheita, e repartido (como alimento sagrado) entre os membros do coven ou da família ou mesmo entre amigos. Este nome vem do costume medieval de levar os primeiros pães (bolos, etc) para uma celebração.

Na colheita dos grãos de Lammas começamos a ver como a decadência do Sol fica mais evidente. Ele está se despedindo.. Se sacrificando pelos grãos que nasceram. O verão está nitidamente acabando; podemos sentir isso no alaranjado do céu, na sensação de “fim de férias” e a volta aos afazeres tradicionais.

Tudo o que é dito no mito da Roda do Ano é um reflexo do que acontece na Natureza, tanto em humanos quanto em animais ou plantas. É a famosa frase: Tanto em cima quanto embaixo. Ou seja: o que acontece no reino dos deuses acontece conosco.

É uma época de agradecimento aos Deuses por tudo o que colhemos. Agradece-se ao que foi bom e também ao que pareceu ruim, pois crê-se que tudo o que acontece na vida faz parte no caminho evolutivo de cada um.

Toque Brasileiro

Nesse sabá, podemos citar a Deusa indígena Mani. Segundo a lenda, a filha do chefe de uma tribo apareceu grávida, porém ela jurava não ter se deitado com homem algum. O pai, seguindo a tradição, mata-la-ia; entretanto, na noite anterior ao ato, um espírito dos Antigos Anciãos da sua tribo veio-lhe em sonho e disse-lhe que a criança possuiria uma grande magia e que não deveria ser morta.

Quando a criança nasceu, sua pele era tão branca que mais parecia a própria lua a brilhar. Já nasceu sabendo falar, no segundo dia de vida, aprendeu a andar. Após um ano, aconselhando a tribo com as sábias palavras de uma Deusa, Mani morreu. Segundo a tradição, foi enterrada na oca de sua mãe, que a regava todos os dias.

Dentro de algum tempo, uma planta nasceu naquele lugar, uma planta cujas raízes escuras eram tão grandes que chegaram a sair do chão. Entretanto, o interior da raiz era tão branco quanto a alva pele de Mani; assim a planta ficou conhecida como Mandioca, que quer dizer, a Oca (casa) de Mani.

Por isso, em honra a Deusa Mani, também é muito comum no Brasil a valorização da mandioca e de outras plantas típicas no ritual de Lughnasad: a Festa da Colheita.

FONTE: Circulo Sagrado: http://migre.me/3SP0J
Lughnasadh Wikipédia: http://migre.me/3SP2I

Mulher luta pra conseguir aborto após ser estuprada

2011-02-11T15:14:00.002-02:00

Estupro no lixão em Maricá

“Não vou carregar uma gravidez concebida sem minha vontade. Essa criança é fruto de uma violência sexual da qual fui vítima e carrego marcas que jamais serão apagadas. Só espero que não me julguem por isso, pois estou sofrendo muito”.

As palavras e a história da diarista X, de 35 anos, impressionaram os policiais da 82ª DP (Maricá). Mãe de cinco filhos, ela reconheceu Walter Alfredo Pagano Blanco Junior, de 38 anos – preso pelos próprios agentes, na última segunda-feira, sob a acusação de estuprar uma menina de 11 anos – como o homem que a violentou no final de novembro do ano passado em um lixão, em Maricá.

Ainda muito abalada, a diarista ficou 42 minutos em frente à delegacia, na manhã de ontem, até tomar coragem para entrar e denunciá-lo, o que só foi feito após certificar-se de que ele permanecia preso. Nas mãos, um exame que indicava quase 11 semanas de gestação.
“Quando descobri que estava grávida, em janeiro, me questionei sobre o que faria da minha vida. Cometi loucuras para perder esse bebê”, contou emocionada.

Entretanto, são as lembranças do crime que mais chocam a diarista.
“Estava voltando do trabalho cheia de bolsas e ele me ofereceu uma carona, o que é comum aqui no bairro. Quando chegou em frente à minha casa, esse monstro acelerou o carro e seguiu para o lixão dizendo para eu calar a boca senão me mataria. Clamei em nome dos meus filhos e pedi para que ele não fizesse aquilo comigo. Ele ignorou, bateu com a minha cabeça em uma pedra e me estuprou”, narrou a vítima, acrescentando que Walter ainda a ameaçou de morte caso ela contasse o fato para alguém.

“Demorei a procurar ajuda por medo. Não quero essa criança, mas quero tirá-la por meios legais. Só vou ficar aliviada quando não tiver mais nenhum vestígio dele no meu corpo”, disse, aos prantos.

Aborto - Com base no reconhecimento da vítima e no exame de gravidez, o delegado da 82ª DP, Marcello Maia, vai solicitar à Justiça a autorização de um aborto legal para a diarista e o pedido de prisão preventiva de Walter por estupro.

Investigado como um dos principais fornecedores de cocaína para comunidades de Maricá, na Região dos Lagos, Walter foi preso por agentes da 82ª DP (Maricá), na tarde da última segunda-feira, sob acusação de estuprar uma menina de 11 anos e mantê-la em cárcere privado junto com a mãe, sob ameaças de morte.

FONTE: http://migre.me/3RnBf

Menina de 14 anos morre em Bangladesh ao receber 80 chibatadas

2011-02-09T15:13:00.000-02:00

Uma adolescente de 14 anos foi condenada por um tribunal religioso de Bangladesh a receber 80 chibatadas por "atos imorais" e morreu em consequência da punição. Hena Begum foi acusada de ter mantido relação sexual com um primo casado, que também foi condenado a receber cem chibatadas, mas conseguiu fugir. De acordo com a mídia bengali, ela havia sido raptada e estuprada pelo parente de 40 anos.

A sentença foi decretada na cidade em que a menina vivia, Shariatpur, no sudoeste do país, a 56 quilômetros da capital, Daca.
A adolescente desmaiou enquanto recebia as chibatadas e chegou a ser levada para um hospital local, mas não resistiu aos ferimentos, morrendo seis dias após ter sido internada.
O caso teve grande repercussão no país e provocou protestos de moradores de Shariatpur. O imã (clérigo muçulmano) Mofiz Uddin, responsável pela fatwah (sentença) contra Hena, e outras três pessoas foram presas. O caso está sendo investigado.
''Que tipo de justiça é essa? Minha filha foi espancada em nome da justiça. Se tivesse sido em um tribunal de verdade, minha filha jamais teria morrido'', afirmou Dorbesh Khan, o pai da adolescente.
Punições realizadas em nome da sharia (legislação sagrada islâmica) e decretos religiosos foram proibidos em Bangladesh desde o ano passado. A sentença contra Hena Begum foi a segunda morte provocada por uma sentença ligada à sharia desde que a prática foi proibida pela Corte Suprema de Bangladesh.
Cerca de 90% dos 160 milhões de habitantes de Bangladesh são muçulmanos, dos quais a maior parte segue uma versão moderada do Islã.

Veja a matéria completa: Menina de 14 anos morre em Bangladesh ao receber 80 chibatadas (Portal G1 - 04/02/2011)

FONTE: Agencia Patricia Galvão - Noticias e Conteudos sobre Direitos das Mulheres

Mar de Homens

2011-02-07T21:37:00.001-02:00

Tudo começou com uma linha apenas,
Dividindo claramente o que é e o que não é do homem:
Eis o horizonte, tênue ou intenso.
Essa linha faz que homens distantes de todos os mares sejam homens do mesmo mar.
Na sua direção, sonhos e esperanças partem todos e retornam diariamente.
(Mar de Homens, Roberto Linsker)

Dia 2 de Fevereiro, Dia de Festa no Mar

2011-02-03T15:13:00.000-02:00

Recebe essa flor
Mãe de todo amor
Ó digna, digna Maria
Faze que no céu
Possamos sem véu
Te contemplar algum dia
Cantar com alegria
O teu amor
O teu amor
Em celeste harmonia.

(Maria Bethânia, Oferta de Flores)

Brenda: foi por um triz!

2011-02-01T17:11:00.001-02:00

Amigas e amigos,

Foi por um triz. Na sexta-feira, Brenda Namigadde estava com assento confirmado no vôo de 21h20 para Uganda, bilhete fornecido por oficiais de fronteira do Reino Unido. Até que, aos 45 minutos do segundo tempo, foi expedida uma liminar suspendendo sua deportação, e Brenda foi retirada do avião minutos antes da decolagem.

Há uma semana, o caso de Brenda era virtualmente desconhecido, e era certa a sua deportação para Uganda, onde o querido ativista pelos direitos LGBT David Kato foi brutalmente assassinado na última quarta-feira. Mas graças a você e mais de 60 mil outras pessoas que enviaram cartas, marcharam pelas ruas de Londres e compartilharam a história de Brenda, nós construímos um apelo internacional que fez barulho demais para que a Secretária do Interior da Inglaterra Theresa May e outras autoridades daquele país pudessem ignorar.

É uma história incrível, mas ainda não acabou…

Na próxima quarta-feira, dia 2 de fevereiro, o pedido de exílio de Brenda será revisado – a corte decidirá de uma vez por todas se aprova ou nega autorização para que possa viver aberta e livremente na Inglaterra. A situação parece positiva, com muitas pessoas levantando a voz em seu apoio. Mas até quarta-feira nós precisamos manter a pressão sobre Theresa May e o governo inglês para que cumpram a promessa de priorizar pedidos de exílio de pessoas LGBT.

À medida que a história de Brenda vai se desdobrando, notícias alarmantes surgem a respeito de como os casos de exílio LGBT são processados de maneira aleatória e às vezes francamente ofensiva. O motivo alegado pelo juiz para que o pedido de Brenda fosse negado, por exemplo, é que ele achou estranho o fato de Brenda não ler ou possuir “revistas gays”. Quanto mais cavamos, mais claro vai ficando que o sistema de proteção de pessoas sob perseguição está terrivelmente cheio de falhas e exige a nossa atenção.

Vamos mantê-lo/a atualizado/a durante a semana, conforme formos tendo notícias de Brenda e de outras pessoas como ela, cuja coragem nos inspira. Agradecemos a vocês, e continuem em sintonia!

PS – Se você ainda não fez isso, por favor espalhe a história de Brenda pelo mundo afora:
http://www.allout.org/brenda/taf

Tradução Jandira Queiroz.

Pare o Estupro Corretivo!

2011-01-31T15:26:00.000-02:00

AFRICA DO SUL: PARE O "ESTUPRO CORRETIVO"!

O "estupro corretivo", uma prática horrenda de estuprar lésbicas para "curar" a sua sexualidade, se tornou uma crise na África do Sul.

Millicent Gaika (foto acima) foi atada, estrangulada e estuprada repetidamente durante um ataque no ano passado. Ativistas sul-africanas corajosas estão arriscando as suas vidas para garantir que o caso da Millicent desperte mudanças. O seu apelo para o Ministro da Justiça repercutiu tanto que conquistou 140.000 assinaturas, forçando o ministro a responder ao caso em rede nacional.

Se muitos de nós aderirem, conseguiremos amplificar esta campanha, ajudando a conquistar ações governamentais urgentes para acabar com o "estupro corretivo". Vamos exigir que o Presidente Zuma e o Ministro da Justiça condenem publicamente o "estupro corretivo", criminalizem crimes de preconceito e liderem uma guinada crucial contra o estupro e homofobia no país.

Assine a petição agora e divulgue: http://migre.me/3L7d6

Um minuto por Brenda

2011-01-27T12:37:00.007-02:00

Tradução do Site

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O LINK PARA ASSINAR É http://www.allout.org/en/brenda

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Brenda Namigadde, uma lésbica nascida em Uganda que atualmente encontra-se no Reino Unido, está por ser enviada de volta a uma vida de ameaças e perseguições em seu país (deportada) AINDA ESTA SEMANA. Com o político Ugandês e autor da notória legislação conhecida como “Matem Gays” demonstrando interesse pelo seu caso, Brenda está sob sério risco se for forçada a voltar para Uganda.

Você vai assinar esta carta urgente pressionando a Ministra do Interior do Reino Unido, Theresa May, para interromper a deportação de Brenda?

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Para: Ministra do Interior Theresa May

Subject: Interrompa o processo de deportação de Brenda Namigadde

Hon. Theresa May, MP
House of Commons
London
SW1A 0AA
Tel: 020 7219 5206
Fax: 020 7219 1145
mayt@parliament.uk

Prezada Senhora Secretária de Estado Theresa May,

Por favor, interrompa o processo em curso de deportação de Brenda Namigadde (caso nr. 1166867), uma lésbica cidadã de Uganda, cuja remoção está marcada para esta sexta-feira, 28 de janeiro. Brenda saiu de Uganda há oito anos porque estava sendo perseguida em razão de sua sexualidade, se for forçada a retornar ao seu país, Brenda teme que será “torturada ou morta... lá eles já mandaram pessoas como eu para a morte antes”. O fato de que um parlamentar de Uganda, que é violento e abertamente anti-gay, já tomou conhecimento do caso de Brenda significa que ela claramente enfrentará perigos de morte se voltar ao país.

No ultimo mês de Julho a V.Sa. declarou à imprensa que “já prometemos interromper a remoção de pessoas que buscam asilo porque tiveram que deixar seus países motivadas porque sua orientação sexual ou identidade de gênero as coloca em comprovada situação de risco de prisão, tortura ou execução”. Por favor, use todos os poderes de que dispõe para agir contra a deportação de Brenda.

Agradeço,
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BRENDA, FOI POR UM TRIZ:
http://migre.me/3NdvQ

2011-01-26T16:40:00.001-02:00

A disciplina da Senda não pode ser aprendida em livros; só a experiência nos traz a realização. Aceitemos, pois, nosso carma como nossa primeira iniciação. Lutemos por adquirir o dominío de nós mesmo em qualquer circustância, o que nos proporcionará uma grande serenidade em todas as condições que nos apresentem. Tem que se suportar o que nao se pode remediar. O Adepto é um ser humano de serenidade imperturbável, porque se domina completamente. Devemos adquirir o completo dominio do Reino Astral das Emoções, porque uma vez que o tenhamos conseguido, teremos a chave do Mundo Astral na mão, pronta para ser empregada quando o Iniciador nos leva ao seu umbral.

De Outro lado, é nosso dever iniludível, como cavaleiros e cruzados de Deus, resistir a todas as injustiças e impor a lei da harmonia em qualquer lugar onde Deus nos colocar. "Qualquer coisa que tua mão encontre para fazer, faze-a com toda a tua força." O que pode ser remediado não há porque suportá-lo se o valor e engenho humano encontrarem a forma de fazê-lo.

Não devemos permanecer boquiabertos, sentados, acabrunhados sob o peso de um mal remediável, nem queixar-nos continuamente de um mal irremediavel. Devemos aceitar voluntariamente e alegremente as coisas, ou repeli-las valente e decididamente.
[...]

(In Preparação e Trabalho do Iniciado, Dion Fortune)

Irã condena dois gays à morte por apedrejamento

2011-01-25T14:11:00.002-02:00

por Graça Magalhães-Ruether, correspondente

BERLIM - Mesmo que Sakineh Mohammadi Ashtiani seja poupada da pena de morte, a Justiça do Irã continua sendo implacável na punição dos crimes contra a lei islâmica. Os jovens Ayub, de 20 anos, e Mosleh, de 21, que vivem na cidade de Piranshahr, na parte curda do Irã, foram acusados de homossexualismo e condenados à morte por apedrejamento. A execução da sentença está marcada para a próxima sexta-feira, dia 21.

O Comitê contra o Apedrejamento iniciou no último domingo uma campanha para salvar a vida dos dois jovens, que filmaram com os seus celulares cenas homossexuais, nas quais aparecia uma foto do presidente Mahmoud Ahmadinejad e do líder religioso Ali Khamenei.

Segundo Mina Ahadi, diretora do comitê, a reação do regime à campanha pela libertação de Sakineh mostra que a pressão tem efeito. Por outro lado, os representantes da linha-dura do regime querem mostrar ao mundo que não vão atenuar a Sharia, a lei islâmica, por influência do Ocidente. A estratégia do governo estaria resultando numa "farra de execuções", como denuncia a organização Campanha Internacional pelos Direitos Humanos no Irã ( ICHR).

Desde o início do ano, o governo iraniano já executou 47 pessoas, numa média de um condenado enforcado a cada oito horas. Segundo a ICHR, o Irã executa mais pessoas per capita do que qualquer outro país, e perde em números absolutos apenas para a China: no ano passado, Teerã ordenou a morte de ao menos 179, e de outras 388 em 2009. O grupo, baseado em Nova York, disse que os números podem ser ainda maiores, já que nem todas as execuções são públicas.

Há milhares de pessoas condenadas à morte no país, inclusive uma adolescente de 16 anos, considerada culpada por homicídio, segundo revela a agência de direitos humanos HRANA. Hadi Ghaemi, diretor-executivo do ICHRI, denuncia ainda a forma como os processos são julgados no país.

- Há muitas questões sobre os procedimentos legais, as acusações contra as pessoas executadas, e até mesmo a identidade dessas pessoas. Há preocupações muito sérias sobre abusos no Judiciário cometidos por forças de segurança e inteligência, de forma a implantarem suas agendas por meio de execuções em larga escala.

A organização acredita ainda que o Irã deflagrou campanha contra membros da minoria curda. Segundo a ICHRI, ao menos 14 ativistas curdos estão no corredor da morte.

O GLOBO

http://migre.me/3K8G9

Dionisio, deus dos fluidos

2011-01-14T10:00:00.000-02:00

DIONISIO, deus dos fluidos, governa uma tenebrosa terra de ninguém de matéria semi transformada em liquido. Neumann observa a ligação lingüistica em alemão entre Mutter, mãe; Moder, brejo; Moor, paul; Marsch, pântano: e Meer, mar. Um miasma ctônico paira sobre a mulher, como a nuvem poluída que despejava pestilência sobre a Tebas de Edipo. O miasma e o destino procriativo da mulher, ligando-a ao primevo. [...] Dioniso, endossando a mulher, também a mantém no pântano ctonico. Sartre fala do mucoso ou viscoso, le visqueux, uma substancia entre dois estados, um lugar úmido e feminino, um liquido visto num pesadelo. O visgo de Sartre e o pântano de Dioniso, o lodo carnal da matriz gerativa. Nao há visão porque nao há olhos. A tocha solar de Apolo esta apagada; o âmago da criação e cego. No mundo útero feminino, nao há objetos nem arte. Dioniso e a totalidade que tudo abarca do culto da mãe. Nada lhe causa nojo, ja que contem tudo o que existe. 0 nojo e uma reação apolinea, um julgamento estético. Nojo sempre indica um certo desalinhamento, ou desvio, em relação ao maternal.
(Camile Paglia - Personas Sexuais)

Gay torturado e assassinado em Minas

2011-01-10T14:05:00.000-02:00

Grupo é preso depois de torturar e matar jovem em Muriaé

por Fernando Costa

Um grupo de quatro jovens foi detido nessa terça-feira (11) suspeitos de torturar e matar um rapaz de 18 anos em Muriaé, na Zona da Mata mineira. De acordo com a Polícia Militar, na madrugada dessa terça a corporação recebeu várias denúncias de que um corpo com sinais de violência estava caído nas proximidades de um local conhecido como Ponte da Coruja, na zona rural do município.

Ao chegarem ao local, os militares encontraram o corpo da vítima, que tinha a cabeça parcialmente separada do pescoço, além de queimaduras no peito, mão esquerda e no órgão genital.

Durante a ocorrência, os policiais entraram em contato com o namorado da vítima, que contou que a última pessoa a conversar com o jovem teria sido um primo dele. Procurado pela polícia, o familiar da vítima confessou que foi induzido pelos autores do crime a levar o rapaz até o local do homicídio.

Na sequência, o primo da vítima, que é menor de idade, delatou os outros suspeitos. O grupo foi detido e levado à Polícia Civil, mas não revelou a motivação do crime.

FONTE: http://www.otempo.com.br/noticias/ultimas/?IdNoticia=107269

Contra taxa, bruxas romenas amaldiçoam governo do país

2011-01-07T13:28:00.001-02:00

MATTHEW WEAVER
DO "GUARDIAN"

Tradução de PAULO MIGLIACCI

As bruxas da Romênia lançaram nesta quinta-feira um feitiço sobre os governantes do país devido a novas regras que as forçariam a pagar impostos pela primeira vez.
Seu caldeirão continha excrementos de gatos e cachorros mortos em lugar de olhos de salamandra e pés de sapo.

O objetivo era amaldiçoar o presidente Traian Basescu e seu governo após a adoção de um novo regime tributário para enfrentar a recessão.

Bruxas do leste e do oeste do país se reuniram nas planícies do sul e nas margens do Danúbio para protestar.

Doze bruxas jogaram a venenosa planta mandrágora no rio, "para que males lhes sobrevenham", disse a bruxa Alisia à Associated Press.

A maldição não está sendo encarada com leveza em um país onde a superstição tem tradição. Sabe-se que Basescu e alguns assessores usam roupas púrpuras em certos dias para evitar mau olhado.

A nova lei é parte de uma campanha do governo para arrecadar mais e reprimir a sonegação de impostos. Forçará pessoas como bruxas, astrólogos e adivinhos a registrar suas profissões, sujeitando-as ao imposto de 16% pago pelos demais profissionais autônomos.

Há quem diga que a lei será difícil de aplicar, pois pagamentos a bruxas são em geral feitos em dinheiro e têm valores baixos, cerca de 20 a 30 leus (entre R$ 10 e R$ 20).

A bruxaria é tolerada pela Igreja Ortodoxa romena. O ditador Nicolae Ceausescu e sua mulher Elena tinham até uma bruxa pessoal.

Mircea Geoana, que perdeu a corrida presidencial para Basescu em 2009, foi mal durante um debate crucial e sua equipe culpou os ataques de "energia negativa" dos assessores do rival.

O assessor de Geoana Viorel Hrebenciuc alegou que havia uma conspiração de "chama violeta" durante a campanha, dizendo que Basescu e outros assessores usavam roxo para aumentar suas chances de vitória.

Eles continuam usando roupas roxas, já que a cor alegadamente torna quem a usa superior e a protege do mal.

Ministras do governo Dilma

2011-01-06T16:20:00.004-02:00

Por José Eustáquio Diniz Alves

Existe uma lei de cotas que obriga os partidos a preencher um mínimo de 30% das vagas das listas eleitorais para candidaturas do sexo menos representado no Poder Legislativo - historicamente o feminino. Esta lei nunca foi cumprida e o Brasil continua no bloco da lanterninha do ranking mundial de participação feminina na Câmara de Deputados.

Não existe nenhuma lei obrigando os/as chefes/as dos poderes executivos estaduais e nacional a nomear 30% dos cargos de ministros/as e secretários/as estaduais. Porém, a presidente eleita Dilma Rousseff disse que gostaria de ter um gabinete com 30% de mulheres. Portanto, mesmo sem uma obrigação legal a vontade política poderia garantir espaço às mulheres. Como diria Vandré, “Quem sabe faz a hora, não espera acontecer”.

Porém, a vontade de Dilma não foi suficiente para indicar 11 mulheres. A pressão dos partidos para indicar lideranças partidárias (quase sempre homens) reduziu o espaço potencial das mulheres.

Nota-se que, das 9 ministras indicadas, 6 são do PT e 3 não possuem filiação partidária. Ou seja, com exceção do PT, os partidos coligados não indicaram mulheres. Estas 9 ministras, em um ministério de 37 vagas, representam um espaço de 24% para as mulheres. O que é pouco e ficou abaixo da expectativa.

A primeira mulher ministra do Brasil foi Esther Ferraz (ministra da Educação entre 1982 e 1985, durante o governo do general João Figueiredo). Nos governos seguintes a participação feminina no primeiro escalão foi mínima (variando entre uma e duas). No governo Lula o número máximo de mulheres no ministério chegou a 5 ministras, o que não alcançou o percentual de 15% do total dos cargos do primeiro escalão.

Assim, as 9 ministras do governo Dilma representam um avanço em termos de equidade entre homens e mulheres no topo da hierarquia do Poder Executivo. Mas este avanço não chegou aos 30% e tem que ser encarado como um primeiro passo rumo à paridade de gênero nos espaços de poder, pois no ranking mundial, em 2010, existiam cerca de 30 países com taxas acima de 30% de mulheres em posições ministeriais. A meta de gênero estabelecida em todo o mundo é a paridade (50/50) entre homens e mulheres na divisão compartilhada da alta administração pública e privada.

Porém, ainda poderia haver avanços se os governadores garantissem espaços para as mulheres. Atualmente, a participação feminina nas secretarias estaduais e municipais é muito baixa e uma meta de 30% pode ser um caminho para se atingir a paridade de gênero.

Finlândia, Noruega e Suíça são exemplos de países que possuem maioria de mulheres no primeiro escalão do governo. Michelle Bachelet, do Chile, José Luis Rodríguez Zapatero, da Espanha e Evo Morales, da Bolívia, são exemplos de dirigentes que adotaram a fórmula do “gabinete paritário”.

As mulheres são mais de 50% da população brasileira, possuem em média maior escolaridade do que os homens, vivem por mais tempo, são maioria na população economicamente ativa com mais de 11 anos de estudo, são também maioria dos beneficiários da Previdência Social (aposentados + pensionistas) e trabalham mais horas por dia quando se somam o trabalho remunerado e o trabalho doméstico não remunerado.

Neste sentido, a baixa participação feminina nos cargos de direção (no setor público e no setor privado) não faz juz à contribuição social das mulheres na sociedade.

O eleitorado brasileiro reconheceu a força feminina ao garantir 2/3 dos votos para as duas candidatas mulheres no primeiro turno (Dilma Rousseff com 47,7 milhões de votos e Marina Silva com 19,6 milhões) e eleger a primeira presidenta do Brasil com 55,8 milhões de votos (56% dos votos válidos) no segundo turno.

Eleger uma mulher para a Presidência foi um passo na escalada social das mulheres. Trinta por cento de mulheres no ministério foi outro passo. Mas diversas outras ações precisam ser dadas para garantir espaço feminino equitativo no topo da hierarquia dos cargos públicos e privados. A democracia e o desenvolvimento econômico (sustentável) não podem prescindir da presença feminina nos postos de direção. As nações prosperam quando usam o talento de todos os seus cidadãos e cidadãs.

A inclusão social das mulheres não é um jogo de soma zero. Ao contrário, a energia feminina provoca uma sinergia positiva para ambos os sexos. Quando a mulher possui liberdade para efetivar seus direitos, realizar suas capacidades, manifestar sua liderança e exercer sua autonomia cultural e econômica, toda a sociedade sai ganhando.

FONTE: Agência Patrícia Galvão - notícias e conteúdo sobre direitos das Mulheres.

Eu, etiqueta.

2011-01-05T13:44:00.002-02:00

Em minha calça está grudado um nome

Que não é meu de batismo ou de cartório

Um nome... estranho

Meu blusão traz lembrete de bebida

Que jamais pus na boca, nessa vida,

Em minha camiseta, a marca de cigarro

Que não fumo, até hoje não fumei.

Minhas meias falam de produtos

Que nunca experimentei

Mas são comunicados a meus pés.

Meu tênis é proclama colorido

De alguma coisa não provada

Por este provador de longa idade.

Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro,

Minha gravata e cinto e escova e pente,

Meu copo, minha xícara,

Minha toalha de banho e sabonete,

Meu isso, meu aquilo.

Desde a cabeça ao bico dos sapatos,

São mensagens,

Letras falantes,

Gritos visuais,

Ordens de uso, abuso, reincidências.

Costume, hábito, premência,

Indispensabilidade,

E fazem de mim homem-anúncio itinerante,

Escravo da matéria anunciada.

Estou, estou na moda.

É duro andar na moda, ainda que a moda

Seja negar minha identidade,

Trocá-lo por mil, açambarcando

Todas as marcas registradas,

Todos os logotipos do mercado.

Com que inocência demito-me de ser

Eu que antes era e me sabia

Tão diverso de outros, tão mim mesmo,

Ser pensante sentinte e solitário

Com outros seres diversos e conscientes

De sua humana, invencível condição.

Agora sou anúncio

Ora vulgar ora bizarro.

Em língua nacional ou em qualquer língua

(Qualquer, principalmente.)

E nisto me comprazo, tiro glória

De minha anulação.

Não sou - vê lá - anúncio contratado.

Eu é que mimosamente pago

Para anunciar, para vender

Em bares festas praias pérgulas piscinas,

E bem à vista exibo esta etiqueta

Global no corpo que desiste

De ser veste e sandália de uma essência

Tão viva, independente,

Que moda ou suborno algum a compromete.

Onde terei jogado fora

meu gosto e capacidade de escolher,

Minhas idiossincrasias tão pessoais,

Tão minhas que no rosto se espelhavam

E cada gesto, cada olhar,

Cada vinco da roupa

Sou gravado de forma universal,

Saio da estamparia, não de casa,

Da vitrine me tiram, recolocam,

Objeto pulsante mas objeto

Que se oferece como signo de outros

Objetos estáticos, tarifados.

Por me ostentar assim, tão orgulhoso

De ser não eu, mar artigo industrial,

Peço que meu nome retifiquem.

Já não me convém o título de homem.

Meu nome noco é Coisa.

Eu sou a Coisa, coisamente.

(Carlos Drummond de Andrade)

WenDo: auto-defesa feminina

2010-12-07T17:11:00.002-02:00

WenDo é uma prática de auto-defesa que surgiu no Canadá entre as décadas de 60 e 70, por meio de mulheres de uma família que praticavam vários tipos de artes marciais. Ao ficarem sabendo que sua vizinha havia sido espancada e estuprada dentro de sua casa, vindo a morrer por conseqüência das agressões, elas decidiram organizar um programa que reunisse técnicas fáceis para que as mulheres pudessem usar para se defender de forma efetiva e sem necessidade de muita força ou condicionamento físico.

Assim como o movimento feminista, o WenDo foi se transformando ao longo do tempo e mantém-se em contínua construção. Não se trata somente de um conjunto de técnicas para que as mulheres possam se defender de uma possível agressão. O WenDo é uma prática que permite que as mulheres reflitam sobre a violência de gênero e, assim, aprendam a se prevenir e a se defender. É um espaço de fortalecimento e empoderamento das mulheres.

O WenDo se tornou referência para o movimento feminista do Canadá e da Europa e vem sendo amplamente difundida em outras partes do mundo. Na América Latina já existem grupos de referência na Argentina e no Brasil, promovendo oficinas e discussões sobrea questão da violência contra a mulher.

FONTE: http://wendosp.org/

Homens Trans - Transformações Corporais

2010-12-03T18:14:00.005-02:00

No outro post sobre transexualidade masculina, surgiram perguntas sobre o "processo de transformação" FTM (Female to Male), achei um texto muito interessante no blog "Sou transhomem... e daí?" e resolvi postar. Aí vai:

Os transhomens querem ser reconhecidos como pertencentes ao gênero masculino. Para tanto, precisam recorrer a diversas transformações para ter este reconhecimento. Uma delas é a transformação vestimentária, ou seja, se vestir como os outros homens (ou como a sociedade ACHA que os homens devem se vestir!).

Outras transformações neste processo são o uso de hormônios masculinos e as chamadas "cirurgias de mudança de sexo". Estas cirurgias também são chamadas de cirurgia redesignação sexual (CRS), cirurgia de transgenitalização, cirurgia de redesignação de gênero, cirurgia de reconstrução sexua lou genital e, ainda, de cirurgia de confirmação de gênero. Seja lá o nome que dão a essas cirurgias, muitos transhomens têm o desejo de se submeter a elas, se não a todas, pelos algumas, como a mastectomia, que é a retirada dos seios.

No Brasil, este processo de mudança de gênero é chamado de "processo transgenitalizador" e é regulado pela portaria 1707 de 18 de agosto de 2008. Isso significa que todo o transexual deve passar por uma avaliação médica, psiquiátrica e psicológica para ser "diagnosticado" como um transexual e iniciar o "tratamento"! Isto porque a transexualidade é entendida pela classe médica como uma doença que precisa de tratamento, tendo em vista que a transexualidade foi incluída no Diagnostic and Statistical Manual of Disorders III ( DSM ) (Manual Diagnóstico e Estatístico das Doenças Mentais), em 1987, como uma doença mental, e em 2001, a "doença" chamada "transexualismo" passou a ser chamada de "Transtorno de Identidade de Gênero" (DSM IV). Além disso, a transexualidade também aparece como uma doença no CID-10 (Classificação Internacional de Doenças) da Organização Mundial da Saúde (OMS).

As questões que se colocam são: por que ainda hoje os transexuais são considerados doentes? Por que não podem dispor de seu próprio corpo como bem entendem? Qual a dificuldade em aceitar todas as transversalidades de gênero? Neste sentido, é bom lembrar que existe uma importante campanha internacional chamada Stop Trans Pathologization-2012 que exige a retirada da transexualidade do DSM e do CID na sua proxima revisão, que acontecerá em 2012.

De qualquer modo, apresentamos algumas possibilidades de transformações corporais para os transhomens, mesmo que tenham de se submeter às exigências médicas!!!

Transformações Corporais

Coletes compressores

Os coletes compressores ajudam a esconder os seios, comprimindo-os e escondendo as suas curvas sob a roupa.

Hormonios

As modificações corporais do transexual masculino também podem ser efetivadas através do uso de hormônios. Neste caso, o hormônio indicado é a testosterona. As formas de administração são injeções, gel, pílulas e implantes sobre a pele, sendo a adminstração injetável a mais comum. A testosterona altera a voz, que deve ficar mais grave, há maior produção de pelos élo corpo, o clitóris aumenta entre três a quatro centímetros, a menstruação cessa, há um aumento da libido, o metabolismo se acelera; a pele fica mais áspera, a distribuição da gordura pelo corpo se torna mais uniforme, se concentrando mais na região do abdômem, e há aumento de massa muscular.

Mastectomia

Na remoção ou redução dos seios (também chamada de mamoplastia redutora) é feita uma incisão ao redor do mamilo ou abaixo do seio e remove a maioria dos tecidos e gordura sob a pele. A retirada dos seios é freqüentemente o único procedimento que os transhomens se submetem.

Histerectomia

Histerectomia é a cirurgia realizada para remover o útero. Nesta mesma cirurgia podem ser retirados os ovários e as trompas (ooforectomia).

Ooferectomia

Ooforectomia é a cirurgia para retirada dos ovários.

Faloplastia

Faloplastia ou neofaloplastia envolve a construção de um pênis a partir da pele do antebraço interno (lado não dominante) e tecido vaginal e anexá-lo à área vaginal.

Metoidioplastia

É uma alternativa à faloplatia para transhomens. Com os efeitos da tomada de hormônios masculinos, como a testosterona, o clitóris cresce com o tempo até atingir um tamanho médio de 4-5 cm. Em uma metoidioplastia o clítoris já grande é "solto" de sua posição original e movido à frente para uma posição que lembra mais a de um pênis.

Próteses

As próteses penianas também fazem parte das transformações corporais dos transhomens, seja para "fazer volume", seja para usar como um acessório nas relações sexuais.Tem um link que ensina você a fazer uma prótese em casa! Eis o link do "Dj. Knows Dick": djknowsdicks.com/freebie.html

Pra quem quer ler mais sobre o assunto, segue o link do blog:
http://soutranshomemedai.webnode.com/

E um outro tambem muito bom:
http://transhomembrasil.blogspot.com/