domingo, 22 de dezembro de 2013

Consciente Coletivo

"No sonho, a associação de Jane com a 'a experiência psicológica' reportava-se a uma cena do romance de Jean Auel, intitulado The Clan of the Cave Bear. Durante um transe induzido por drogas, os feiticeiros de um Clã do período Cro-magnon participam de um ritual, no qual eles vão passando de mão em mão o crânio de um caçador - morto pelo tótem do Clã, o urso da caverna - cujo cérebro devoram. A seguinte passagem descreve essa experiência comunal através dos olhos de Ayla, uma mulher do período Neanderthal, adotada pelo Clã.

'Ela sentiu emoções desconhecidas, estranhas a seu próprio ser. A mais forte era a de amor, porém mesclado com profundo ódio e grande medo. Havia também um laivo de curiosidade. Teve um choque quando se conscientizou de que Mog-ur [o chefe dos feiticeiros] instalara-se dentro da sua cabeça. Na sua mente e nas suas emoções reconheceu os pensamentos e os sentimentos dele. Aflorava nisso tudo um aspecto nitidamente físico, uma sensação de multidão, sem o mal-estar que ela causa, mais como um toque, próximo, mas ainda não físico.

As raízes que alteram a mente... acentuavam uma tendência natural do Clã. Entre os componentes do Clã, o instinto havia evolvido para memória. Mas a memória, quando mergulhada na noite dos tempos, identifica-se, transforma-se em memória racial. As memórias raciais do Clã eram as mesmas; e, com percepção ativada, eles podiam partilhar memórias idênticas...

Ela compreendeu o profundo sentido de reverência com que os feiticeiros propiciavam o ato de canibalismo que tanto a revoltara. Não havia atinado, não tivera meios de perceber que se tratava de uma comunhão. A razão daquela Assembléia de Clãs era uni-los, transformá-los num Clã único... Todos os membros do Clã partilhavam de uma herança comum que não esqueceriam, e qualquer ritual celebrado em qualquer Assembléia teria para todos o mesmo significado. Os feiticeiros acreditavam estar contribuindo para o bem do Clã que, assim, absorvia a coragem do jovem que estivesse viajando com o Espírito de Ursus.'

Em estado de transe, Ayla traça a memória da raça e não apenas a passada, mas também a futura, onde vizualisa as duas correntes do homem pré-histórico - a de Cro-magnon e a de Neandertal - se fundirem para dessa fusão surgir o homo sapiens. Esta história é a fantasia de Auel - ou melhor, a memória - da vida pré-histórica. O que ela conta é sumamente primitivo; contudo, pode fornecer um modelo simbólico para o que nós, com a nossa tendência à individuação e à exogamia, precisamos reaver.

Embora a experiência comunitária possa parecer um retrocesso para um nível primitivo de comportamento, representa, na verdade, à maneira alfa e ômega, um passo à frente para todos os que se encontram no alvorecer da Era de Aquário. Um senso de comunidade torna-se imperativo, sob pena de destruirmos a Mãe-Terra."

(SCHAPIRA, Laurie Layton. O Complexo de Cassandra. Coleção Estudos de Psicologia Junguiana por Analistas Junguianos. Cultrix. 1988)

quarta-feira, 27 de novembro de 2013


"O céu, grande e amoroso, curvou-se sobre a terra.
E deitou-se sobre ela como amante puro.
A chuva, fluxo úmido caindo do céu,
Tanto sobre os homens como sobre os animais,
sobre os fracos e os fortes,
Fez germinar o trigo, inchou os sulcos com barro fecundo
E fez surgir os brotos nos pomares.
E fui Eu que dei poder para esses casamentos úmidos.
Eu, a grande Afrodite."

(Ésquilo)

segunda-feira, 25 de novembro de 2013


"O impasse crítico resultante dessa inadaptação revela a crise de transição que prenuncia o final de um período e o início de outro. Precisamos dar o próximo passo na metamorfose da consciência, queiramos ou não. Com base na experiência clínica individual, aprendemos que o passo seguinte na evolução é inevitável, conquanto costume ser doloroso. Mas pode ser muito facilitado quando sua necessidade é aceita e quando se compreende o sentido de sua direção em termos gerais. No entanto, só nos cabe apreender esse sentido de sua direção geral, qualquer tentativa de identificar ou prever o desenvolvimento futuro é uma inevitável decorrência de projeções futuras de elementos passados e presentes. Essas projeções baseiam-se no pressuposto tácito de que os passos que se dão adiante serão repetições de fases existentes. O equívoco dessa suposição está em deixar de fora a natureza e a imprevisibilidade da criatividade."
(O Retorno da Deusa: Mitologia Junguiana, Edward C. Whitmont)

quinta-feira, 21 de novembro de 2013

"Somente há chave que dê o sentido de símbolo para quem compreende a simbólica mítica. Somente há via que conduza ao sentido sagrado do símbolo para quem vive a simbólica iniciática."

(Raul Berteaux, La Voie Symbolique, 1978)

segunda-feira, 4 de novembro de 2013

A era da Filha


"O ensaio de Jung termina com as seguintes palavras: 'É função de Eros unir o que Logos dividiu. A mulher de hoje depara-se com uma tremenda tarefa cultural - talvez seja o amanhecer de uma nova era.'

[...]

No nível individual, toda mulher carrega na sua sombra os aspectos negligenciados, rejeitos e exilados do feminino, mas, num plano cultural mais amplo, num plano arquetípico mais profundo e num plano transpessoal mais elevado, o lado feminino de deus precisa ser redimido para trazer cura, a integridade e o equilíbrio para o planeta e a humanidade."

(Barbara Black Koltuv, "A tecelã - Ensaios sobre a Psicologia Feminina Extraídos dos Diários de uma Analista Junguiana". 1990)

terça-feira, 29 de outubro de 2013

O Enforcado: momento que antecede a "morte"


O Enforcado
The Lone Man (O Homem Só) no Old Path Tarot

O nome “Enforcado” traz a ideia de que este homem pode estar à beira da morte, prestes a sufocar e morrer. Bem, se pensarmos que o próximo arcano é a Morte, de certa forma esta é iminente, mas não do jeito que costumamos imaginar em um primeiro contato com a carta. 

Quando olhamos calmamente para o Enforcado, notamos seu rosto tranquilo. Ele está em paz e quando chegamos mais perto, parece até que está meditando. Olhando atentamente, notamos que nem amarrado ele está. Ou seja, está ali porque quer ou, mesmo que ali tenha sido colocado contra sua vontade, continua apenas pelo tempo que quiser.

Uma experiência interessante para analisar melhor esta carta: seguir o primeiro impulso, e virar este Enforcado ao contrário, com a cabeça para cima e os pés para baixo. No lugar de um homem dependurado, enforcado, esperando a morte, veremos um homem meditando, tranquilo, refletindo em paz. Voltemos a virá-lo como estava e, agora sim, podemos analisar este Enforcado.

Neste ponto da jornada, temos que fazer uma pausa e olhar o mundo de outra forma. Não temos como enxergar com clareza sem olhar por outra perspectiva. Por isso, ele está de ponta cabeça. Ele precisa olhar de outra maneira. Sem isso, não é possível encontrar qualquer solução.

Esse é um dos sentidos desta carta: é preciso olhar a vida de outra maneira se queremos encontrar a resposta. É preciso fazer esse exercício de reflexão sob outro aspecto, de outra perspectiva, de outro lugar.

Como o próximo arcano será o treze, a Morte, estamos às vésperas de uma grande mudança. Algo grandioso está para acontecer e, depois disso, nada será como antes. A carta da Morte traz uma transformação radical, profunda. Algo em nós ou em nossa vida vai morrer. Então, durante o Enforcado, temos que nos preparar para isso.

Os processos de morte, incluindo mudanças e grandes transformações, sempre trazem alguma dor. Trazem a necessidade de reflexão, de preparo. Temos que saber o que estamos abandonando e o que, depois que a Morte acontecer, poderá (re)nascer. Somos como a lagarta, que está para se tornar uma borboleta...

texto por Titi Vidal

TEXTO COMPLETO: http://www.clubedotaro.com.br/site/m32_12_Titi_Esperar.asp




segunda-feira, 21 de outubro de 2013

Irmandade Feminina

"Quando, no fim dos anos 60, explodiu o rugido da ira feminina suprimida, rejeitada e negligenciada, as mulheres começaram a exprimir um pouco de sua raiva pessoal e de sua fúria divina, e começou a brotar, de uma cornucópia de auto-expressão feminina, arte, literatura, teatro e filosofia. As mulheres começaram a ler outras mulheres, a ouvir outras mulheres, a ver outras mulheres, a amar, a apreciar, a valorizar, a alimentar outras mulheres, a se preocupar com outras mulheres. A irmandade se reuniu. Como escreveu Monique Wittig em Les Guerillières:

Houve um tempo em que você não foi escrava, lembre-se disso. Você andava sozinha, repleta de alegria, tomava banho com a barriga de fora. Você diz que perdeu completamente a lembrança disso, lembre-se... diz que não há palavras para descrever isso, que isso não existe. Mas lembre-se. Faça um esforço para se lembrar. Se não conseguir, invente."

(Barbara Black Koltuv, "A tecelã - Ensaios sobre a Psicologia Feminina Extraídos dos Diários de uma Analista Junguiana". 1990)

terça-feira, 15 de outubro de 2013

Reinventando a Fogueira para novas bruxas

"E por fim, não permitam que o machismo se muna de mais uma arma para opressão da mulher, o bullying e o cyber-bullying nada mais são que apedrejamento em praça publica nada mais que uma nova versão de fogueira para as bruxas, só que hoje as bruxas são mulheres que não cabem no rótulo social de “mulher de bem” escrava e empregada do “homem de bem” e que neste caso os apedrejadores e inquisidores, confortavelmente, covardemente e convenientemente, escondem suas caras atrás da tela do computador."

sábado, 12 de outubro de 2013

Democracia e Televisão - Televisão Comunitária

"Enquanto as redes, pela própria natureza de sua formação hegemônica, só podem se dirigir à média indiferenciada e amorfa dos cidadãos abstratos, uma televisão comunitária ou 'especializada' deve ser diversificada, na mesma amplitude da diversidade de seu público. No limite, a ampliação das programações localizadas e diferenciadas poderia mesmo vir a abalar a estrutura monolítica da transmissão ondular, pois seria quase impossível a um poder central exercer a vigilância sobre todas as emissões."

"A ampliação das oportunidades de acesso à televisão depende, evidentemente, de uma legislação nacional das telecomunicações que leve em conta a diversidade cultural do país."

(Arlindo Machado. A Arte do Vídeo. 1988)

Democracia e Televisão II


"A sua estrutura de funcionamento [televisão] é one way ou unidirecional: a cada emissor hegemônico estão conectados milhões de receptores isolados que não lhe podem responder de forma autônoma. O seu esquema de operação é do tipo homeostático: variações internas e externas apenas servem para que ela se ajuste aos ventos da conjuntura, mas nada disso abala o sistema, que tende a se perpetuar através das médias de audiência."
(Arlindo Machado. A Arte do Vídeo. 1988)

Democracia e Televisão

"A estrutura da transmissão eletromagnética - que parte de um pólo irradiador aos milhões de receptores individuais - cria as condições mais favoráveis para a homogeneização política e a pasteurização cultural. Dezenas de milhões de receptores distribuídos por toda uma nação recebem diariamente a mesma informação, ou quando muito um leque de opções limitadas, autorizadas todavia pela mesma instituição governamental monolítica."
(Arlindo Machado. A Arte do Vídeo. 1988)

sexta-feira, 11 de outubro de 2013

Lua Interior

"A lua é semelhante à mulher. É diferente a cada noite e tem um ciclo regular, mas misterioso. Nossa visão da lua se altera. Às vezes, ela não se encontra no céu, está imperceptível, escondida e velada, mas contro-la as marés da emoção da energia. Quando nos tornamos conscientes da lua interior ou ciclo menstrual, somos capazes de nos aproximar da deusa que há dentro de nós e começar a conhecer a nós mesmas. Quando nos submetemos conscientemente à necessidade interior da nossa vida instintiva, nós nos tornamos mais singulares, mais verdadeiras conosco mesmas. É isso que Esther Harding chama a atitude psicológica da Virgem - única em si mesma - ou aquilo que Irene de Cartillejo chama nossa alma feminina, aquela que não pode ser negada."

Barbara Black Koltuv, "A tecelã - Ensaios sobre a Psicologia Feminina Extraídos dos Diários de uma Analista Junguiana". 1990

quinta-feira, 9 de maio de 2013

" Um elemental das florestas primitivas ... aquele que dança no arco-iris é um companheiro próximo de Iris .... das folhas de outono e sol aquecia árvores frutíferas .... da floresta sons sutis fez calmaria ao cansado sono repousante .... A amigo querido o povo da floresta é caro ... Guardião dos cristais nas cavernas do espectro. "

Shona M Duthie

segunda-feira, 22 de abril de 2013

Símbolos e Arquétipos

"Para que possamos falar de símbolos e arquétipos, é necessário explicar o conceito de inconsciente coletivo. De maneira simples, inconsciente coletivo é a parte do inconsciente individual que resulta da experiência ancestral da espécie, ou seja, ele contêm material psíquico que não provêm da experiência pessoal. 

Jung compara o inconsciente coletivo ao ar, que é o mesmo em todo o lugar, é respirado por todos e não pertence a ninguém.


O conteúdo psíquico do inconsciente coletivo são os arquétipos. Que são uma forma de pensamento universal com carga afetiva, que é herdada. Os arquétipos são como diferentes “formas de bolo”, que dão características ao bolo. Eles dão origem as fantasias individuais e também às mitologias de todas as épocas. Por exemplo, todo mundo quer encontrar seu “par perfeito” ou alma gêmea, pode-se dizer que isto se resulta de um arquétipo, da figura de Adão e Eva, ou de outra, pois em todas as religiões existe uma história que ilustra a união entre “as polaridades”.

Este conceito se propaga e por mais que qualquer pessoa negue, sempre existe um desejo ainda que inconsciente de se encontrar alguém muito especial que corresponda ao que esperamos. Esta é uma fantasia individual resultante de um mito. Jung nos diz que o conceito de arquétipo é muito mal compreendido, pois este não expressa uma imagem ou conteúdo definido, mas sim uma variação de detalhes e um motivo, mas nunca perdendo a configuração original. 

Seguindo o mesmo exemplo anterior das almas gêmeas, existe o desejo de encontrar alguém que seja o mais próximo possível da perfeição (talvez você esteja negando isto bem agora, mas lembre-se que isto é inconsciente!), mas o que é ser perfeito? Para cada pessoa existe um conceito. Entendeu agora?!

Todo arquétipo traz características positivas e negativas, por exemplo, você pode querer ser o príncipe da Branca de Neve, com o cavalo branco e tudo, mas também existe uma imagem e um medo de que este vire um sapo, ou que o romance acabe como o de Romeu e Julieta.

Estes arquétipos e muitos outros presentes em nós, como a figura materna, a figura do irmão ou da irmã, entre outros, não podem ser destruídos e permaneceram em nós por toda a nossa existência, mas necessitam ser constantemente trabalhados. As principais estruturas formadoras de nossa personalidade são arquétipos.

Bom, agora vamos falar um pouco sobre os símbolos, estes não podem ser comparados aos arquétipos, já que os arquétipos não tem um conteúdo definido. Nosso inconsciente se expressa basicamente pelos símbolos. 

Os símbolos podem ser individuais ou coletivos. Jung se interessou mais pelos coletivos ou universais como: a estrela de Davi, a Cruz entre outros, em sua grande maioria religiosos. Um dos mais famosos símbolos é o Martelo de Thor, adotado por Hitler como Suástica. O Martelo de Thor (Deus do Trovão), é do tempo dos Víkings e simboliza a proteção divina contra o perigo. Mas como foi mal usado por Hitler, hoje vemos esse símbolo com medo e desaprovação. Para conseguir desprogramar esse estado, não basta saber a verdade, mas sim repeti-la várias e várias vezes até se reprogramar a mente.

Os símbolos podem ser nomes, imagens familiares entre outros, eles possuem um significado obvio, mas também trazem conotações específicas. A imagem, o nome ou outra coisa, só pode ser considerada símbolo quando evoca algo mais que seu simples significado.
Por exemplo, o nome de Jesus, não é apenas um nome, tornou-se símbolo, porque traz consigo muitas outras coisas, mesmo para quem não é um cristão. O nome Jesus traz um aspecto inconsciente, que não pode ser definido ou explicado plenamente. Assim são os símbolos.

O símbolo é algo dinâmico e vivo, que vai além do consciente. Eles podem ser encontrados nos sonhos com uma representação individual ou coletiva. Por isso, quando aparecerem símbolos em seus sonhos, procure saber o que eles representam para você, fazendo uma ponte para com a sua situação de vida. Jung dizia que como uma planta produz flores, assim também a psique cria os símbolos."

domingo, 14 de abril de 2013

Intolerância religiosa


"A intolerância tem sua origem em uma predisposição comum a todos os humanos, a de impor suas próprias crenças, suas próprias convicções, desde que disponham, ao mesmo tempo, do poder de impor e da crença na legitimidade desse poder. Dois componentes são necessários à intolerância: a desaprovação das crenças e das convicções do outro e o poder de impedir que esse outro leve sua vida como bem entenda."

"...o tratamento pacífico dos conflitos entre crenças e convicções é devolvido à difícil prática de uma ética da discussão, a qual supõe a existência de um espaço público de discussão, portanto, de uma opinião pública esclarecida."

Paul Ricouer. Etapa atual do pensamento sobre a intolerância.

terça-feira, 9 de abril de 2013

Sangro, pero no muero


"…Hacer visible la sangre que fluye libremente por el cuerpo femenino, tal como Isa Sanz plantea en su propuesta, sigue siendo un acto político y, a la vez, poético. Frente a la escisión identitaria de lo abyecto, el líquido menstrual se convierte en pigmento que encarna el valor creativo de las mujeres…".

Extracto del ensayo escrito por Marta Mantecón..

Mais imagens, videos e performances: ISA SANZ - SANGRO, PERO NO MUERO

Imagem: Consciência Menstrual, 2009 - Isa Sanz

segunda-feira, 1 de abril de 2013

Deusa Ceres


"Ceres é retratada na arte com um cetro, um cesto de flores e frutos e tem uma coroa feita de orelhas de trigo.

A palavra cereal deriva de Ceres, comemorando a associação da Deusa com os grãos comestíveis, o nome Ceres provém de "ker", de raiz Indo-Europeia e significa "crescer", também é a raiz das palavras "criar" e "incrementar". 
Ceres também é relacionada à cerveja, que em latim é grafada Cervisiae, batizada pelos romanos em homenagem à Deusa."

TEXTO COMPLETO: Ceres |

terça-feira, 26 de março de 2013

Incubus, origem

"O incubus parece ter se originado da antiga prática de incubação, onde uma pessoa ia ao templo de uma divindade e lá repousava. No decurso da noite a pessoa teria um contato com a divindade, muitas vezes esse contato envolvia relações sexuais, ou na forma de sonho ou com um dos representantes da divindade, bem humano. Isso estava na raiz de diversas práticas religiosas, incluindo a prostituição nos templos. A religião de incubação mais bem sucedida estava ligada a Esculápio, um deus da cura que se especializara, entre outras coisas, em curar a esterilidade. O cristianismo, que equiparou as divindades pagãs aos seres demoníacos, encarava essa prática de relações com uma divindade como forma de atividade demoníaca."

Holanda fecha presídios por falta de prisioneiros


O que é a utopia no Brasil, é a realidade da Holanda. Enquanto padecemos de uma epidemia de prisões, a Disneylândia dos maconheiros fecha as portas de cárceres por falta de criminosos. Parece história de conto de fadas, mas o caso aconteceu em 2009, quando a então Ministra da Justiça Nebahat Albayrak anunciou que oito complexos carcerários seriam desativados. Na época, o país contava com capacidade de 14 mil presos, mas tinha somente 12 mil cidadãos atrás das grades e via o número de réus condenados em contaste declínio.

Para se ter uma ideia do abismo entre a realidade brasileira e holandesa, dos quase 17 milhões de habitantes dos Países Baixos somente 12 mil estão recluídos. No Brasil, de quase 200 milhões de habitantes, cerca de 600 mil estão encarcerados. Uma pesquisa recente indicou um aumento de mais de 380% na população carcerária de 1992 a 2012. O crescimento populacional do período é de 28%. Em Portugal, onde diversas drogas foram descriminalizadas, o número de crimes também caiu, apesar de ter tido um aumento razoável desde 2008, após o estouro da crise mundial que atingiu os países do sul da Europa em cheio.

Uma das razões para tal declínio parece ter a ver com a regulamentação e legalização de algumas drogas, já que elimina o crime de tráfico, o que leva muitos usuários a serem assim enquadrados, incrementando os números e lotando as celas. Em terras tupiniquins, o líder da lista de crimes que mais gera prisões é o tráfico de drogas, com um índice de 24%. O roubo qualificado fica na segunda posição, com 17%.

Há anos as forças proibicionistas proclamam por aí que a tolerância ao uso de canábis e outras drogas levaria ao aumento do crime e abusos do uso das drogas, mas os fatos tem mostrado o contrário. O Uruguai de Mujica já viu que isso não passa de balela, assim como outros países que pouco a pouco vão adotando novas leis mais liberais e políticas educacionais. Enquanto isso, o Brasil leva um projeto retrógrado ao Congresso, seguindo a linha torta da tolerância zero. Ao invés de rever crimes que não atigem ninguém, o governo planeja a contrução de mais presídios.

Tem alguém tirando vantagem dessa situação absurda e ilógica, e pode ter certeza, meu caro leitor, que não sou eu nem você.

Fonte: Growroom

quinta-feira, 21 de março de 2013

Amina foi condenada a morte por mostrar seus seios

"Meu corpo me pertence e não representa a honra de ninguém"

Jovem tunisiana é condenada a morte por fazer topless em protesto


Jovem tunisiana condenada a chibatadas e apedrejamento por tirar foto nua com frase "o corpo é meu e de mais ninguém"

TÚNIS - Um clérigo muçulmano condenou à morte por lapidação uma jovem tunisiana de 19 anos, que difundiu nas redes sociais uma foto sua fazendo topless com a frase em árabe: "Meu corpo me pertence e não representa a honra de ninguém". Amina, uma militante pelos direitos das mulheres, faz parte do Femen. No mesmo dia, um grupo de seguidoras do movimento no Facebook foi invadido por um hacker que se identifica como "Al Angur". As imagens, dela e de outra jovem, foram substituídas por versículos do Corão. A fotografia do perfil também foi trocada pelo peito nu de um homem abrindo a camisa com os dizeres "Maomé, o enviado de Alá".


O líder religioso Adel Almi, presidente de uma associação islâmica, sugeriu que a jovem fosse açoitada e apedrejada. A condenação, que provocou reações contra e a favor, foi emitida através de uma Fatwa, um pronunciamento legal no Islã de eruditos religiosos. Após as declarações, outra tunisiana postou na Internet uma foto sua em solidariedade a Amina , na qual também aparece com os peitos descobertos.

- Essa jovem, segundo a lei islâmica, merece receber entre 80 e 100 chibatadas, mas o que ela fez supera isso em muito, por isso deve ser apedrejada até a morte - disse o religioso na segunda-feira passada ao jornal tunisiano "Assabah News".

O protesto incomum da jovem na Tunísia gerou críticas dentro da própria família de Amina, que a considera uma "ofensa ao pudor da mulher e ao Islã". Os familiares respaldam sua sentença de morte, de acordo com o site "Algeria-focus".

- Nossa filha é vítima de manipulação mental, de lavagem cerebral. Devemos lutar contra este flagelo para salvar nossas meninas - disse a mãe da jovem, depois de expressar sua indignação e vergonha pelo comportamento.

Em nota difundida na internet, pais, tios e primos da jovem respaldam a condenação.

"Somos uma família muçulmana e não podemos aceitar essas práticas, que afetaram seriamente não só a nossa imagem, mas a imagem das mulheres tunisinas e da nossa religião, o Islã".

Em uma entrevista na televisão argelina, a jovem mostrou sua admiração pelas ativistas do Femen e sua luta a favor da igualdade de gêneros. A tunisiana admitiu que não imaginava que a foto pudesse causar tanta comoção.

- É só uma maneira de passar uma mensagem. Não foi por motivos sexuais, mas para defender os direitos da mulher - disse. - Se eu postasse uma foto minha vestindo uma camiseta com o mesmo slogan, não teria qualquer impacto. Eu quero que a mensagem seja lida. O corpo de uma mulher é dela, não de seu pai, seu marido ou do seu irmão.


Saiba mais:



"Con la foto y el mensaje “Mi cuerpo es mío y de nadie más”, Amina, la joven tunecina buscaba abogar por los derechos de las mujeres. La conderaron a latigazos y muerte."

segunda-feira, 18 de março de 2013

O poder dos trabalhadores

"Os trabalhadores tem que aprender que seu poder não está na força de seu voto, mas na sua habilidade de parar a produção."
Voltairine Cleyre (1866-1912)
Anarquista estadunidense.

sábado, 16 de março de 2013

Alerta - PEC 99/2011


PEC 99/2011

Acrescenta ao art. 103, da Constituição Federal, o inc. X, que dispõe sobre a capacidade postulatória das Associações Religiosas para propor ação de inconstitucionalidade e ação declaratória de constitucionalidade de leis ou atos normativos, perante a Constituição Federal.

– as associações religiosas de âmbito nacional

Após bom debate, a Frente Parlamentar Evangélica do Congresso Nacional deliberou por apresentar proposta de Emenda à Constituição objetivando inserir Associações Religiosas de caráter nacional (exemplo: CGADB - Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil, CONAMAD - Convenção Nacional das Assembléias de Deus no Brasil Ministério Madureira, CNBB - Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, Convenção Batista Nacional, Colégio Episcopal da Igreja Metodista, etc.)



Individualidade

"Podemos dizer que a individualidade é a consciência do indivíduo de ser o que é, e de viver essa diferença. É um aspecto inerente a todo ser humano e um fator de desenvolvimento. O Estado e as instituições sociais fazem-se e desfazem-se, enquanto a individualidade permanece e persiste. A própria essência da individualidade é a expressão, o sentido da dignidade e da independência - eis seu terreno de predileção. A individualidade não é esse de refluxos impessoais e maquinais que o Estado considera como um "individuo". O indivíduo não é apenas o resultado de hereditariedade e do meio, da causa e do efeito. É isso e muito mais. O homem vivo não pode ser definido: ele é fonte de toda a vida e de todos os valores; ele não é ma parte disso ou daquilo: é um todo, um todo individual, um todo que evolui e se desenvolve, mas que permanece, contudo, um todo constante."
(O Indivíduo, a Sociedade e o Estado |e Outros Ensaios|
Emma Goldman)

terça-feira, 12 de março de 2013

Sentimento de "pertencer"


"O sentimento de pertencer é um dos maiores atributos de Abraham Maslow da pirâmide de auto-realização (ver questão da phenomeNEWS fevereiro 2007). A sensação de que você não pertence ou que você está no lugar errado pode ser devido a uma falta de auto-estima. Respeite a si mesmo e a sua divindade sabendo que cada um pertence. Isto nunca devia ser questionado. Sua presença aqui no Universo é a prova única de que você pertence . Nenhuma pessoa decide se você pertence a ele. Nenhum governo determina que alguns pertencem e alguns não. Este é um sistema inteligente do qual você é parte . A sabedoria da Criação o destinou para estar aqui, (neste momento), neste lugar, nessa família com estes irmãos e pais, ocupando este precioso espaço. E o mesmo acontece com todos os outros. Ninguém está aqui por acaso!"
 (10 Maneiras de Praticar o Fortalecimento de suas Intenções.
 Uma mensagem de Wayne W. Dyer
Sábado, 22 de novembro, 2008)

segunda-feira, 11 de março de 2013

Os portões para o céu estão fundados na terra


Uma mensagem de Kuthumi canalizada por Michelle Eloff
Terça-feira, 22 de fevereiro de 2005, África do Sul

"A jornada de iniciação é uma que experienciarão durante toda a duração de vossa existência. Fizeram isto em vidas passadas e experienciarão isto em vidas futuras. As iniciações são parte do processo de despertar. Um iniciado é freqüentemente testado. Não porque o Espírito não tem nada melhor para fazer mas, devido ao propósito de assisti-los na realização de como as lições que o Espírito apresenta a vocês, são para ser aplicadas no sistema de viverem a vida. Em muitas ocasiões um Mestre irá deliberadamente apresentar uma lição ao iniciado com o propósito de que falamos, de ver como a lição foi de fato assimilada."

"Isto significa que como parte de um grupo de alma, vocês estão conduzindo outros membros do vosso grupo de alma em um processo acelerado de integração da consciência da 5ª dimensão e despertando para os dons que chegam com este despertar."

 "Vossos corpos podem experienciar mudança psicológica; podem experienciar sensações físicas dentro do vosso corpo. Alguns de vocês podem experienciar isto na forma de uma desintoxicação emocional e outros podem experienciar isto com um influxo de inspiração muito poderosa de energia criativa. Não importa com experiênciam isto, o que é importante é o que fazem para experienciarem isto."

"Hoje, todos vocês estão recebendo apoio na elevação de vossa energia à 5ª dimensão. A energia da luz e do som é a que lhes carregará. Luz e som alteram a vibração do vosso corpo internamente e externamente e por conseguinte as freqüências vibracionais adaptadas dentro da estrutura celular de vosso corpo manifestam um som. Este som reestrutura e constrói completamente novas estruturas de luz as quais, trazem freqüências mais elevadas de som e nas quais, vocês aprendem a crescer internamente e então, crescer através delas."

"Muitas pessoas estiveram lutando com dores de cabeça; outras estiveram lutando com processos envolvendo os chacras básico e sacro. Esta é a resposta do corpo para estas novas energias que estão se aterrando, hoje. Estas energias mexeram dentro dos corpos deles com o intuito de elevar os corpos deles as dimensões mais elevadas de som e luz."

"Muitas pessoas têm experienciado dificuldade nos padrões de sono e dificuldade em lidar com os diferentes tons do som em virtude destas mudanças."

"Os desastres naturais que vocês tem testemunhado, têm sido o processo de desintoxicação emocional da Mãe Terra. Os processos que tem se estabelecido entre os chacras do terceiro olho e o sacro – o corpo emocional (água) – e coisas como, terremotos e mudanças na terra tem sido desintoxicação da combinação do corpo físico e mental dela – através dos chacras coronário e básico."

"Muitas vezes o iniciado é requerido para trabalhar consigo mesmo e assim que, se capacitar para assistir os outros apropriadamente. Contudo, através do processo de servir ao self, também é requerido para assistir os outros através do ato de partilhar o processo de cura que se está assimilando e o do processo que se assimilou."

"A assimilação por vocês mesmos é muito importante. É um trabalho sério por assim dizer. (A fita acabou...) Fazer cera para fugirem de suas responsabilidades de explorarem a trajetória espiritual também chegou ao fim."

"Se, vosso corpo manifestar uma desintoxicação emocional, simplesmente sigam com o processo."

"Se mover para uma realidade diferente se requer o esforço do aprendizado a respeito disto. Não serão capazes de funcionarem apropriadamente dentro dos mundos mais elevados se permanecem limitados na consciência de terceira e quarta dimensão, dentro dos sistemas de crença e condições com que foram programados. Peçam para que lhes mostrem o que fazer. Peçam para que vossos mestres guias e professores lhes mostrem no que precisam investir e sigam vosso coração."

quarta-feira, 27 de fevereiro de 2013

Iniciação


"Toda verdadeira iniciação é um processo interno e não externo. A cerimônia externa é morta e de utilidade apenas como símbolo e ilustração para o neófito, esclarecendo, assim, a mudança dos seus sentimentos internos. Lembrai-vos sempre, ó príncipe, que iniciação e regeneração são palavras sinônimas."

(Nefertiti e Os Mistérios Sagrados do Egito, Chiang Sing)

domingo, 24 de fevereiro de 2013

Está provada a existencia do criador?


"- Está provada a existencia do criador?
 - Sim, do mesmo modo que a luz prova a existência do Sol e nosso pensamento prova que existimos.
 - Em que consiste a liberdade?
 - Em dominar-se e , não temer a nada senão a sua própria consciência."

(Nefertiti e os Mistérios Sagrados do Egito, Chiang Sing)

quinta-feira, 7 de fevereiro de 2013

Lughnasad, mito e tradições


"Lughnasad era tipicamente uma festa agrícola, onde se agradecia pela primeira colheita do ano. Lugh é o Deus Sol. na Mitologia Celta, ele é o maior dos guerreiros, que derrotou os Gigantes, que exigiam sacrifícios humanos do povo. A tradição pede que sejam feitos bonecos com espigas de milho ou ramos de trigo representando os Deuses, que nesse festival são chamados Senhor e Senhora do Milho. Nessa data deve-se agradecer a tudo o que colhemos durante o ano, sejam coisas boas ou más, pois até mesmo os problemas são veículos para a nossa evolução. O outro nome do Sabá é Lammas, que significa "A Massa de Lugh". Isso se deve ao costume de se colher os primeiros grãos e fazer um pão que era dividido entre todos. Os membros do Coven devem fazer um pão comunitário, que deverá ser consagrado junto com o vinho e repartido dentro do círculo. O primeiro gole de vinho e o primeiro pedaço de pão devem ser jogados dentro do Caldeirão, para serem queimados juntamente com papéis, onde serão escritos os agradecimentos, e grãos de cereais. O boneco representando o Deus do milho também é queimado, para nos lembrar de que devemos nos livrar de tudo o que é antigo e desgastado para que possamos colher uma nova vida. O Altar é enfeitado com sementes, ramos de trigo, espigas de milho e frutas da época."

(Wicca, A Religião da Deusa)

Reflexões de Lugh


"Ele é velado em Lughnasad e, no equinócio de outono, adormece no útero da Deusa, navegando através do mar sem sol, que é o seu ventre. Na celebração Samhain, ele chega à Terra da Juventude, a Terra Brilhante onde os espíritos dos mortos tornam-se jovens novamente, enquanto esperam pelo renascimento. Ele abre os portões para que possam retornar e visitar os seus bem-amados e reina ma Terra dos Sonhos à medida que se torna mais jovem, até que no solstício de inverno novamente renasce.

Este é o mito: a afirmação poética de um processo que é sazonal, celestial e psicológico. Ao encenarmos o mito no ritual, representamos nossas próprias transformações, o constante nascimento, crescimento, culminância e transmissão de nossas idéias, planos, trabalho, relacionamentos. Cada perda, cada mudança, mesmo uma que seja feliz, representa uma reviravolta na vida. Cada um de nós transforma-se no Ser Suspenso: a erva pendurada para secar, a carne secando ao sol, o Enforcado do Tarô, cujo significado é o sacrifício que nos permite passar para um novo nível de ser."

(Dança Cósmica das Feiticeiras, Starhawk)

sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013

Patriarcado


"A estrutura caractereológica do homem atual (que vem perpetuando uma cultura patriarcal e autoritária desde há entre 4 a 6 mil anos) caracteriza-se por um encouraçamento contra a natureza dentro de si mesmo e contra a miséria social que o rodeia. Este encouraçamento do carácter está na base da solidão, do desamparo, do insaciável desejo de autoridade, do medo, da angústia mística, da miséria sexual, da rebelião impotente, assim como duma resignação artificial e patológica. Os seres humanos adotaram uma atitude hostil àquilo que dentro deles mesmos está vivo, mas de que se afastaram. A origem desta alienação não é biológica, mas social e económica e não é detetável na história humana antes do surgimento da ordem social patriarcal."

WILHEM REICH La Función del Orgasmo
citado por Cacilda Rodrigañez Bustos, em El Assalto al Hades

segunda-feira, 28 de janeiro de 2013

Osíris, deus-cereal


"Logo os padres de Amon abriram o caixão e mostraram a todos uma imagem humana feita de lodo e terra vegetal, perfumada de incenso, benjoim e mirra. O rosto da imagem era amarelo pálido e as faces estavam pintadas de verde-claro. Representava Osíris mumificado com a coroa branca do Alto Egito colocada na cabeça. Aspergiram esta imagem com um pouco da água da ultima inundação do Nilo e depois semearam-na com sementes de linho e de cevada. Em seguida a imagem voltou ao templo.
[...]
Finalmente, na noite do décimo-oitavo dia, os sacerdotes se dirigiram ao Santo Sepulcro, onde a imagem de Osíris mumificado foi depositada. Depois, a efígie, feita e sepultada no ano anterior, foi retirada e colocada sobre ramos de sicômoro. Os grãos tinham germinado e saíam belos e tenros do corpo de Osíris, o que era um bom presságio, pois, segundo a tradição, isto causava o crescimento das colheitas: o deus-cereal produz o cereal de Si mesmo. Ele dá seu próprio corpo aos homens. Ele morre para que os homens vivam!"


Alegrai-vos todos, Osíris ressuscitou
e está em nós e nós estamos nele como
raios de uma mesma luz!

(Nefertiti e os mistérios sagrados do Egito, Chiang Sing)

"Oh! Tu, que estás oculto e não obstante manifesto, adoramos-Te ao saudar cada alma divina que de Ti surgida vive em nós."

domingo, 27 de janeiro de 2013

Ilha das Flores


Sinopse: Um ácido e divertido retrato da mecânica da sociedade de consumo. Acompanhando a trajetória de um simples tomate, desde a plantação até ser jogado fora, o curta escancara o processo de geração de riqueza e as desigualdades que surgem no meio do caminho.

sábado, 26 de janeiro de 2013

Medusa


“Alguns creem que a decapitação de Medusa simboliza o domínio da sociedade patriarcal. Medusa, termo que significava “sabedoria feminina soberana” foi silenciada e seus poderes caíram sob o controle e as ordens dos homens… A grega Medusa é uma importação da Líbia, onde era venerada pelas amazonas, junto às Deusas das Serpentes. Originalmente simbolizava a sabedoria das mulheres, os mistérios do feminino e os ciclos da natureza e mais tarde esses valores foram deturpados e Medusa passou a ser conhecida como “monstro maligno”.


(Nathalie Gingold)

FONTE: http://aknagold.wordpress.com/

sexta-feira, 25 de janeiro de 2013

Da sessão "filho de mães lésbicas"

 
Da sessão "filho de mães lésbicas"

por Júlia Flauzino

- mas seu filho vai ser gay ...
- meus pais são heteros.
- mas mesmo assim, se ele gostar de homens?
- e se o seu filho for matemático ?
- sei lá. eu não suporto matemática, mas o problema é dele, ué.
- pois é.
- huuum ... e se ele perguntar o porquê de não ter pai ? o porquê da família dele não ser completa ?
- você não tem irmãos. seu marido também não. sua filha não tem tios, nem primos. sua família é menos família ?
- tá, faz algum sentido ... mas uma coisa é certa: seu filho vai ser motivo de chacota na escola e entre os amigos.
- aí o problema não está na educação que eu vou dar pro meu filho, está na educação que você vai dar pros seus.

quarta-feira, 23 de janeiro de 2013

A “caça às bruxas”: uma interpretação feminista


Por Rosângela Angelin

A “caça às bruxas é um elemento histórico da Idade Média. Entre os séculos XV e XVI o “teocentrismo” – Deus como o centro de tudo – decai dando lugar ao “antropocentrismo“, onde o ser humano passa a ocupar o centro. Assim, a arte, a ciência e a filosofia desvincularam-se cada vez mais da teologia cristã, conduzindo, com isso a uma instabilidade e descentralização do poder da Igreja. Como uma forma de reconquistar o centro das atenções e o poder perdido, a Igreja Católica instaurou os “Tribunais da Inquisição”, efetivando-se assim a “caça às bruxas“. Mas quem eram, enfim, estas mulheres que fizeram parte de um capítulo tão horrendo da história da humanidade, e por que o feminismo retoma as bruxas como um dos seus principais símbolos?

[...]

A “caça às bruxas” coincidiu com grandes mudanças sociais em curso na Europa. A nova conjuntura gerou instabilidade e descentralização no poder da Igreja. Além disso, a Europa foi assolada neste período por muitas guerras, cruzadas, pragas e revoltas camponesas, e se buscava culpados para tudo isso. Sendo assim, não foi difícil para a Igreja encontrar motivos para a perseguição das bruxas. [...] Em 1484 foi publicado pela Igreja Católica o chamado “Malleus Maleficarum”, mais conhecido como “Martelo das Bruxas”. Este livro continha uma lista de requerimentos e indícios para se condenar uma bruxa. Em uma de suas passagens, afirmava claramente, que as mulheres deveriam ser mais visadas neste processo, pois estas seriam, “naturalmente”, mais propensas às feitiçarias (MENSCHIK, 1977: 132 e EHRENREICH & ENGLISH, 1984: 13).

[...]

Diante de tantas mortes de mulheres acusadas por bruxaria durante este período, podemos afirmar que o ocorrido se tratou de um verdadeiro genocídio contra o sexo feminino, com a finalidade de manter o poder da Igreja e punir as mulheres que ousavam manifestar seus conhecimentos médicos, políticos ou religiosos. Existem registros de que, em algumas regiões da Europa a bruxaria era compreendida como uma revolta de camponeses conduzida pelas mulheres (EHRENREICH & ENGLISH, 1984: 12). Nesse contexto político, pode-se citar a camponesa Joana D`arc, que aos 17 anos, em 1429, comandou o exército francês, lutando contra a ocupação inglesa. Esta acabou sendo julgada como feiticeira e herege pela Inquisição e queimada na fogueira antes de completar 20 anos. Diante disso, configurava-se a clara intenção da classe dominante em conter um avanço da atuação destas mulheres e em acabar com seu poder na sociedade, a tal ponto que se utilizava meios de simplesmente exterminá-las.

O feminismo busca resgatar a verdadeira imagem das bruxas em nossa história, analisando não somente os aspectos religiosos, mas também políticos e sociais que envolveram a “caça às bruxas” na Idade Média. No olhar feminista, as bruxas, através de seus conhecimentos medicinais e sua atuação em suas comunidades, exerciam um contra-poder, afrontando o patriarcado e, principalmente, o poder da Igreja. Em verdade, elas nada mais foram do que vítimas do patriarcado (ALAMBERT, Ano II, n° 48: 7). Atualmente, as mulheres ainda continuam sendo discriminadas e duramente criticadas por lutarem pela igualdade de gênero e a divisãodo poder social e econômico, que ainda é predominantemente masculino, continuando vítimas do patriarcado. Por isto, as bruxas representam para o movimento feminista não somente resistência, força, coragem, mas também a rebeldia na busca de novos horizontes emancipadores.

Texto completo em: http://migre.me/cWMex

terça-feira, 22 de janeiro de 2013

Astrologia e Destino


"Somos compostos por Sol, Lua, Ascendente, Marte, Mercúrio, Vênus, Júpiter e Saturno, cada Deus quer seu quinhão; senão somos conscientes de quem somos, somos arrastados pelos desígnios divinos (O Destino nos arrasta nos seus fios); quando temos consciência de quem somos e de como funcionamos conseguimos alinhar nosso Panteão afim de uma busca, então, todos os deuses te forjam para aquela causa.

Claro, não fomos forjados para tudo, cada qual tem o seu Destino, sua história, as Parcas escreveram teu nome, e tuas estrelas na tapeçaria da história da Terra. Temos um destino individual e um coletivo, uma responsabilidade para conosco, e outro para com a Humanidade."

FONTE: http://www.facebook.com/ORetornoSolar

segunda-feira, 21 de janeiro de 2013


Entrego-me
Para esta perigosa sedutora
Com seus beijos lascivos
Desperto meus poderes ocultos
Fascino
Envolvo
Perturbo
Devoro
Eu me fundo ao mistério

Uma mulher nunca será inteira
Sem se apaixonar pela sua Lilith...

Texto: Libertária
Imagem: Adrian Borda

FONTE: http://migre.me/cUWV4